搜索结果

许多人把圣经当作一本自我提升的手册来读。他们翻开书页，想从中找到规条或步骤，好让自己成为更好的人。他们在经文里寻找自己。 然而，你无法靠注视自己来寻见真正的身份。你的身份，唯有仰望耶稣才能寻得。圣经的首要目的，是彰显耶稣基督。当你为了看见祂而读圣经，注目于祂的性情和祂所成就的工时，一件超自然的事便会发生：你开始看见，在祂里面的你是谁。 保罗写到了这层关系。 “因为你们的旧生命已经死了，你们的新生命...

扫罗因惧怕人而失去王位，大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别，正是把生命建立在人的认可之上，与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质，而是一种属灵状况，圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词，到一位在公众压力下屈从的君王的故事，圣经把讨好人的根源追溯到一个地方：一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...

没有人会跟无花果树争辩它的果子。你看看枝子，看看上面挂着什么，就知道这是一棵什么树。 保罗在罗马书第七章用的也是同样的检验。他不问你对律法的信念是什么，他问你的生命结出的是什么。 “从前我们受自己本性的控制，因律法而激发的罪恶欲望在我们体内发作，以致结出死亡的果子。”罗马书 7:5 (当代译本) 这些情欲本来就在肉体之中。律法并没有创造它们；是律法把它们激发起来的。其结果就是果子。真实的果子。但那...

律法主义的讲道依靠施压和威胁。它假定提出要求就能产生顺服。然而人性证明事实恰恰相反：外在的规条往往激起的是叛逆，而非降服。 当上帝向你显明祂那不配得的恩惠时，祂便改变你的心。 “还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐，不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗？”罗马书 2:4 (当代译本) 得罪无条件的爱，比得罪石版更难。当一个人认识到基督已在十字架上担当了他该受的全部审判，罪就失去了它的吸引力。恩典并没有使罪...

你可以坐在满是人的房间里，却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位，依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人，而在于你所处之地，与那个“你感到被认识”的地方之间，存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独：在诗篇里，在先知书里，在耶稣的生命里。而圣经给出的答案，也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主，祂曾说过：“我永...

大多数自助课程都要求意志力。它们告诉你要追踪习惯、强迫自己改变。而新约却提供了一条不同的道路。 保罗描述了基督徒是如何改变的： “我们这些脸上不再蒙着帕子的人，可以像镜子一样反映主的荣光，渐渐变成主的样子，荣上加荣。这都是主的作为，主就是那灵。”哥林多后书 3:18 (当代译本) (梅塔莫弗美撒) μεταμορφούμεθα — “我们正被改变” 英文中的 metamorphosis(蜕变)一词...

许多信徒花费大量精力研究自己身上出了什么问题。化验单。症状。疼痛程度。谷歌搜索和 ChatGPT，只会让一切变得更可怕。 亚伯拉罕却活得不一样。 “那时他将近百岁，知道自己的身体如同已死，撒拉也已经不能生育，但他的信心仍然没有动摇。他没有因不信而怀疑上帝的应许，反倒信心更加坚定，将荣耀归给上帝。”罗马书 4:19-20 (当代译本) 亚伯拉罕并没有否认现实。他只是没有让现实成为自己的焦点。 这里蕴...

信心不是看不见罪，而是看得见救主 信心不会无视失败。它只是不肯盯着失败不放。 彼得清楚知道自己做了什么。他记得那堆炭火、那次不认主，还有那声鸡叫。 但当耶稣显现时，彼得没有在脑海中重演那一幕。他认出了救主。 “是主！” 约翰福音 21:7 (当代译本) 信心并不意味着你对罪失去察觉。而是意味着，另一样东西变得更清晰了。 圣经是这样说的： “定睛仰望为我们的信心创始成终的耶稣。” 希伯来书 12:2...

律法问：“你做了什么？”恩典问：“你与谁同在？” 若彼得受律法引导，他就会留在船上。律法会让他想起自己曾否认主、曾失败、曾背弃誓言。 但恩典的作为却截然不同。 “因此，如今那些在基督耶稣里的人不被定罪，” 罗马书 8:1 (当代译本) 定罪带来疏离。恩典带来亲近。 律法加深你对罪的意识。恩典加深你对上帝的意识。 正因如此，彼得才能径直走向耶稣，而无需先在心里预演自己的失败。因为恩典早已将这份关系修...

福音不是关乎你的 有些人传讲福音时，会先从人类的种种败坏讲起。但保罗却从别处开始。 “这福音显明了上帝的义，这义始于信，终于信……”罗马书 1:17 (当代译本) 福音不是把聚光灯打在你的失败上，而是打在上帝的预备上。你的罪说明了你为何需要救恩。但祂的义却说明了救恩何以成为可能。 一个显明问题。另一个显明答案。 不妨这样想：手电筒不是靠照出更多黑暗来帮助你，而是靠照出光来帮助你。 福音就是那光。...

我们总有一种倾向，就是注视自己的生活——其中的挣扎、失败与局限——并把这一切当作自己最终的现实接受下来。 但圣经提供了另一面镜子。它要我们把目光从自己身上移开，转向耶稣。但不仅仅是那位曾在加利利海边行走的耶稣。我们蒙召仰望的，是此时此刻的耶稣：祂已升天，得了荣耀，坐在天父的右边。 圣经这样论到你的身份： “这样，爱就在我们身上得以纯全，使我们在审判的日子可以坦然无惧，因为我们在这世上像耶稣一样。”...

我们大多数人想靠强迫自己来改变。耶稣却是借着让我们看见祂来改变我们。 保罗说： “我们这些脸上不再蒙着帕子的人，可以像镜子一样反映主的荣光，渐渐变成主的样子，荣上加荣。这都是主的作为，主就是那灵。” 哥林多后书 3:18 (当代译本) 改变不是来自努力，而是来自浸润。 浸润于祂的恩慈。祂的恩典。祂的荣美。祂的完全。祂的能力。 耶稣若是完全的，你就被改变成完全。注视祂的谦卑，就在塑造你。注视祂的坚定...

我们不是靠凝视自己的瑕疵而改变。我们是靠凝视祂而改变。 保罗写道： “我们这些脸上不再蒙着帕子的人……可以像镜子一样反映主的荣光，渐渐变成主的样子。”哥林多后书 3:18 (当代译本) 你无需雕琢自己。你只需站在那一位面前——祂的同在自会重塑你。 耶稣在每一项美德上都完美平衡。祂恩慈而不软弱，坚定而不严苛。祂就是人类本该成为的样式的完美写照。 转变不是来自努力模仿耶稣的行为。而是来自仰望祂，直到你...

超越掌声 在古时的雅典，兑换银钱的人必须面对那些被人"削刮"过的钱币。人们会刮下软金属的边缘，偷走一点价值。那些拒收这类钱币的兑换商被称为 (多西莫斯) dokimos — "有诚信、经过考验而蒙认可的人"。 “你应当竭力在上帝面前做经得起考验、问心无愧的工人，正确讲解真理之道。” 提摩太后书 2:15 (当代译本) 这里的“认可”与救恩无关；在基督里，你已经是蒙大恩的人。这关乎你的服事，关乎作一...

有些教导使信徒充满“黑暗意识”。这样的教导让人终日忧虑末世，满脑子都是魔鬼的作为。 以色列人在旷野被蛇咬的时候，上帝没有吩咐他们去研究伤口，而是吩咐他们仰望那条被高高举起的铜蛇。 “被蛇咬的人一望铜蛇，就保住了性命。” 民数记 21:9 (当代译本) “望”的希伯来原文是 （纳巴特）נָבַט — “凝神注视”。 这指的是一种坚定而持久的注视，而非匆匆一瞥。 你凝视伤口，恐惧就滋长；你凝视十字架，...

聚焦“血腥”内容的危险 这个世界源源不断地提供着“血腥”内容。我们在新闻丑闻和影视剧中都能看到它。社交媒体让别人的生活看起来完美无瑕，从而滋生攀比与抑郁。 当负面事物占据你的心思，你便开始把它们映照出来。你注视什么，就变成什么。 “我们这些脸上不再蒙着帕子的人，可以像镜子一样反映主的荣光，渐渐变成主的样子，荣上加荣。这都是主的作为，主就是那灵。” 哥林多后书 3:18 (当代译本) 生命的改变不是...

王者，不在于冠冕与头衔。而在于无人注视时，你如何自处。 彼得写道： “但你们是蒙拣选的族群，是君尊的祭司。”彼得前书 2:9 (当代译本) 这里“君尊”一词的希腊原文是 (巴西莱俄斯) βασίλειος — “属于王的”。 王者饶恕得快，给予得慷慨。王者行事，不会把恩慈与尊严当作稀缺之物。 耶稣行走时带着一种权柄，这权柄医治麻风病人，也抬举羞愧之人。祂平息风暴——而这一切，祂全然没有一丝不安。...

自我提升令人疲惫。我们试图凭自己的力量把自己拉起来。我们用意志力和自律强迫自己成为更好的人。我们努力让自己少一点愤怒、多一点耐心。圣经却提供了另一种改变的途径。“我们这些脸上不再蒙着帕子的人，可以像镜子一样反映主的荣光，渐渐变成主的样子，荣上加荣……” 哥林多后书 3:18 (当代译本)我们不是靠努力而改变。我们是靠注视而改变。这是一种被动的改变，就像人晒黑一样。你不必刻意去晒黑，只需把自己安置在...

许多人变得对阻力过分敏感。他们四处寻找问题，忧虑可能出错的事。 耶稣清楚地讲论过仇敌的权势。 “我已经给你们权柄，使你们能践踏蛇和蝎子，胜过仇敌一切的权势，没有什么能伤害你们。” 路加福音 10:19 (当代译本) 要践踏一样东西，它必须先伏在你脚下。 你不必去搜寻蛇和蝎子。只管与上帝同行，走你当走的路。若有东西挡在途中，你不必停下，径直踏过去就是了。 希腊文原文中的双重否定强调了这种绝对的安全：...

你将要面对的最大属灵争战，不是行为之战，而是焦点之战。 我们常常以为，属灵争战就是为自己的顺服而战。我们细细审视自己的行为，严格监管自己的思想，为要达到标准。但保罗对这场争战的定义却不一样。 “击破一切谬论和阻碍人们认识上帝的骄傲言论，夺回被掳去的心思意念，使其顺服基督。” 哥林多后书 10:5 (当代译本) 经文并没有说“使每一个思想都顺服基督”，而是说要将每一个思想夺回，归于基督的顺服。 这一...