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圣经如何治愈“想得太多”?
你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下,无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话,在心里预演各种灾难,甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下,那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说,有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”,形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...
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你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下,无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话,在心里预演各种灾难,甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下,那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说,有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”,形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...
在来到神面前之前,我们常常试图让自己变得刚强。我们以为必须积攒足够的资源、智慧或健康,才能为祂所用。然而,神行事的法则却截然不同。祂正是用世人眼中的“无有”,去瓦解世人眼中的“万有”。 保罗在写给哥林多教会的书信中,向我们揭示了神这样的心意。 “神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。” 哥林多前书...
真正的圣洁,流露于对福音的笃信,而非源于人的苦苦挣扎。 脱离了福音去追求圣洁,就像在没有空气的地方用力呼吸。这本不该是一场令人窒息的搏斗。 保罗将这圣洁的源头指明得确凿无疑: “因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。” 腓立比书 2:13 (和合本) 圣洁无法靠自我驱动,它是神亲自成就的善工。 你或许能咬紧牙关,勉强维持一时的好行为,但迟早有一天,你的心会暴露出它真正倚靠的是什...
在医治任何一个病人之前,耶稣站在约旦河中。那时,祂还没有使水变酒,没有使饼倍增来喂饱饥饿的人群,也没有向群众讲道。祂连一件神迹都还没有行过。 然而,当祂从水里上来时,天开了,天父发声了。 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。” 马太福音 3:17 (和合本) 耶稣不是为了赢得天父的悦纳而工作,祂是带着天父的悦纳而工作。祂以人的样式活在地上,倚靠圣灵的大能,向我们展示了神儿女应有的生命轨迹。...
耶稣在世上的服事,从来不是靠着猜测摸索前行。祂不倚靠人的谋算,也不凭着个人的野心。相反,祂的行动遵循着一个简单却大有能力的原则:祂只做看见天父所做的事。当耶稣站在毕士大池边时,那里躺着许多病人。然而,祂穿过人群,只对一个瘫子说话。祂之所以单单医治那个人,是因为祂看见天父已经先动了工,要医治他。 耶稣对他们说:“我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也...
希腊文有四个词来表达“爱”,而我们的语言往往只有一个。单单这一事实,就引发了历史上几乎比任何神学争论都多的、对神的误解。 当一个丈夫对妻子说“我爱你”,转头又说“我爱吃披萨”时,我们的语言用的是同一个词。但希腊文绝不如此。希腊文有一个专门的词来形容神的爱——这爱如此独特,以至于早期的基督徒不得不从古典文学的边缘角落里,打捞出一个原本默默无闻的词,并赋予它全新的定义。 这个词就是 (agape) ἀ...
从法律或体制的层面来看,权柄不是一种凭空产生的感觉,而是一种你所代表的身份。耶稣宣告“天上地下所有的权柄”都已赐给祂了,随后,祂便将这尊贵的地位合法地移交给了祂的跟随者。 “我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力……” 路加福音 10:19 (和合本) 这是一种实质性的职权移交,就如同国家政权在背后捍卫公民的合法权益一般。当你面临与神丰盛应许相违背的处境时——无论是久治不愈的疾病,...
世上大多数的自我提升计划,都要求人咬紧牙关、倚靠意志力。它们教导你定下规条、打卡习惯,强迫自己做出改变。然而,新约却为你我指明了一条截然不同的出路。 保罗这样描述基督徒生命更新的过程: “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。” 哥林多后书 3:18 (和合本) 经文中的希腊文 (metamorphoumetha) μεταμορφού...
许多人翻开旧约时,往往只把它当作一本记载着沉重律法的历史书。然而,这种读法只会让人心生困惑、充满恐惧。 想要准确地领受经文的真意,你需要将旧约看作是对耶稣基督的启示。你必须倚靠圣灵的教导,让祂亲自在字里行间为你揭开基督的荣美。 历史背景决定了经文的内涵。早期英文圣经译者迈尔斯·科弗代尔(Miles Coverdale)曾教导读者,在阅读时必须严谨地辨明:说话者是谁?听众是谁?以及经文所处的具体环境...
买了新车,就必须加对燃料。若是把橙汁倒进油箱,引擎必定会抛锚。任凭你如何辩称橙汁天然健康,都无济于事。因为机器的运转,只能遵循制造商最初的设计。 人的生命也是如此。我们不能自创一套生活法则,却指望身心依然能运转自如。 “你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。” 箴言 3:5-6 (和合本) 神创造了你,也为你写下了人生的使用说明书。当你的抉择与他的话...
医生能开药缓解你的恐慌发作。心理咨询师能教你重塑思维。但圣经能做到他们都做不到的事:它告诉你恐惧从何而来,是谁击败了它,以及为什么它再也没有合法的权利来辖制你的生命。 恐惧是神在圣经中最常提及的主题。“不要惧怕”在圣经中出现了365次以上——正好对应一年中的每一天。这不是巧合,而是一剂良药。神知道你醒来时会感到害怕,所以祂在每一个日出里,都为你写下了解药。 但圣经应对恐惧的答案,不是靠意志力,也不...
属灵生命的成长,不是让你自己变得越来越刚强,而是让你对基督越来越有信心。 保罗将这一点表达得极为优美: “因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”哥林多后书 12:10 (和合本) 成长的感觉并不像是在步步高升,它往往更像是在不断下沉——沉入更深的倚靠,沉入更深的恩典,沉入那不争的事实:你的公义在于基督,而不在于你的努力。 救恩始于祂的大能,也必借着祂的大能继续。 “他都能拯救到底。”希伯来书 7:...
我相信,在人们向神发出的所有呼求中,最常问的一个问题莫过于:“主啊……还要等多久?” 大卫也曾这样问过: “耶和华啊……要到几时呢?”诗篇 13:1 (和合本) 然而,大卫并没有停留在绝望的叹息里。 “但我倚靠你的慈爱 (hesed חֶסֶד — ‘恩典’),我的心因你的救恩 (Yeshua יֵשׁוּעַ — ‘耶稣’) 快乐。”诗篇 13:5 (和合本) 你完全可以坦诚地问神“还要等多久”...
即使是不信的人也能看见异象,但唯有属神的智慧才能解明真意。 法老做过梦。尼布甲尼撒做过梦。巴兰也见过异象。 然而,他们之中却没有一人明白自己究竟看见了什么。 圣经一次又一次地向我们显明这个真理: “隐秘的事是属耶和华我们神的。” 申命记 29:29 (和合本) 看见一件事,并不等同于看透它。没有智慧相伴的启示,只会沦为一团迷雾。 这个世界也会经历某些属灵的时刻。世人能隐约察觉到命运的轨迹,会渴求生...
我们总希望凡事都顺理成章,比起难解的奥秘,我们更偏爱清晰的逻辑。 因此,当我们读到要为病人抹油,或是膏抹房屋时,理性的头脑往往会迟疑。这做法显得古老而陈旧,甚至有些荒谬:“区区一点油,能起什么作用?” 其实,起作用的并非那点油,而是顺服。 回想旧约中长大麻风的乃缦。先知吩咐他在约旦河里沐浴七次,便可得医治。乃缦听后勃然大怒,愤愤不平地反驳说,自己家乡的河水比这清澈得多、好得多。在他看来,跑到一条浑...
大卫曾试图将象征神同在的约柜迎回自己的城。他大张旗鼓,甚至用了一辆新车,结果却酿成悲剧。一个名叫乌撒的人伸手去扶约柜,当场毙命。 (Uzzah) עֻזָּא — “他的力量” 当我们试图用“自己的力量”来承载神的同在时,换来的只会是筋疲力尽,以及一切努力的“死亡”。神要的不是你的力气,而是你的信靠。 后来,约柜停留在了一个名叫俄别以东的人家里。短短三个月内,这个原本贫穷的人变得极其富足,全家平安...