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你的大脑停不下来。夜晚躺下时，无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下，噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上，有两个词。 希腊文（梅里姆纳奥）μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文（托吕巴佐）θορυβάζω 则描述一场骚乱，颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时，用了这两个词。而祂的回答不是“更努...

我们常常想在亲近上帝之前，先让自己变得强大。我们以为必须先充实自己的资源或才智，才能被祂使用。然而，上帝行事的原则并非如此。祂使用世人眼中的“无有”，来拆毁世人眼中的“有”。 保罗在写给哥林多教会的书信中，阐明了这一设计。 “但上帝拣选了世上愚昧的，要使智者羞愧；上帝拣选了世上软弱的，要使强者羞愧；上帝拣选了世上卑贱的、被藐视的和无足轻重的，要使世人看为举足轻重的变得无足轻重。” 哥林多前书 1:...

你可以打开圣经，积累起如山的信息，却从未遇见圣经的作者；你也可以头脑满满地从神学院毕业，内心却空空如也。 保罗说：“知识叫人自高自大”，但启示却能造就人。二者的分别不在于头脑，而在于心灵的姿态。 “上帝阻挡骄傲的人，恩待谦卑的人。” 雅各书 4:6 (当代译本) 当我们来到上帝的话语面前，最需要的莫过于一颗受教、谦卑的心——也就是圣经所说的“温柔”。它的意思是：容易接受教导。 在你打开这本书之前，...

经济决定不了你的供应 饥荒只有一项任务：清空谷仓，抬高粮价。所有人都一同变穷。 正因如此，创世记里的三个场景才格外醒目。三个人遭遇了饥荒，而三个人走出来时，都比从前更富足。 亚伯拉罕离开埃及时，比他来时更富有。 饥荒迫使亚伯拉罕下到埃及。 “那地方遭遇饥荒，灾情非常严重，亚伯兰便下到埃及暂住。”创世记 12:10 (当代译本) 其中一部分问题，出在他自己的拖延。上帝吩咐他离开父家，但亚伯拉罕却把父...

在耶稣尚未医好任何一个病人之前，祂站在约旦河中。那时，祂还没有把水变成酒，还没有喂饱过数千人，也还没有向群众讲过一篇道。祂连一件神迹都还没有行过。 然而，当祂从水里上来的时候，天开了，天父开口说话。 “又有声音从天上传来：‘这是我的爱子，我喜悦祂。’”马太福音 3:17 (当代译本) 耶稣不是为赢得天父的悦纳而工作，而是从天父的悦纳出发去工作。祂以人的身份活在世上，倚靠圣灵的大能，为我们显明了作上...

耶稣在地上的事工中，从不是凭猜测行事。祂不倚靠人的策略，也不凭个人的野心，而是遵循一个简单的原则：只做祂看见父所做的事。当耶稣站在毕士大池旁时，那里躺着许多病人。然而，耶稣却越过人群，只向一位瘫痪的病人说话。祂之所以单单医治那一个人，是因为祂看见父先在那人身上动工施行医治。 “耶稣说：‘我实实在在地告诉你们，子凭自己什么都不能做，唯有看见父做什么，子才做什么。无论父做什么，子也照样做。’”约翰福音...

希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实，它所引发的关于上帝的困惑，就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”，随后又说“我爱披萨”时，英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特，以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词，并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...

如果你买了一辆新车，就必须使用正确的燃料。如果你往油箱里灌橙汁，引擎就会失灵。无论你如何争辩橙汁多么有益健康，都无济于事。机器只能按照制造商的设计来运作。 人的运作方式也是如此。我们不能自创人生的规则，还指望身心都能正常运作。 “你要全心信靠耶和华，不可倚靠自己的悟性。凡事都要信从祂，祂必指引你走正路。”箴言 3:5-6 (当代译本) 上帝创造了你。祂为你的人生写下了手册。当你的决定与祂的话语一致...

医生可以为你的惊恐发作开药，心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它，以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合，而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来，所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力，...

属灵的成长不是靠自己变得刚强，而是对基督更有信心。 保罗写道： “我什么时候软弱，就什么时候刚强。”哥林多后书 12:10 (当代译本) 成长的感觉不像是上升，倒常常像是下沉：更深地沉入倚靠，更深地沉入恩典，更深地沉入这个事实——基督是你的义，而不是你的努力。 救恩始于祂的大能，也靠祂的大能延续。 “祂能完全拯救那些靠着祂来到上帝面前的人。”希伯来书 7:25 (当代译本) 当你成长时，你察觉到的...

大卫曾试图把象征上帝同在的约柜运回自己的城。他大张旗鼓，用了一辆新车，结果却以悲剧收场：一个名叫乌撒的人伸手扶住约柜，当场丧命。 （乌撒）עֻזָּא，意为“他的力量”。 当我们试图用自己的“力量”来对待上帝的同在时，带来的只会是精疲力竭，我们的一切努力也会“死去”。上帝要的不是你的力气，祂要的是你的信靠。 后来，约柜停放在一个名叫俄别以东的人家中。短短三个月，这个穷人变得如此富足，全家如此康健，...

失败会改变人对你的看法。却改变不了耶稣对你的看法。 耶稣复活以后，彼得做了一件出人意料的事。他回去打鱼了。 这个人曾起誓效忠，说自己绝不会不认耶稣。结果，他却当众失败了。 然而，圣经在约翰福音21章的开篇，写的不是责备，而是一顿早餐。 “耶稣站在岸上。” 约翰福音 21:4 (当代译本) 祂不是在等彼得先把自己修补好，也没有要求祂解释什么。祂只是在那里。 彼得的失败并没有废掉他与耶稣的关系。反而显...

这个世界奉行“争第一”和“越快越好”的体系。如果你不抢先，就会失去机会；你必须为自己打算，因为没有别人会替你打算。这就是世上的灵，它建立在劳苦与压力之上。 然而，另有一套体系可供选择。圣经说，我们已经领受了上帝的灵，为要叫我们明白上帝白白赐给我们的一切。凡上帝已定意供应的，你根本无需去追逐。 “我们接受的不是这世界的灵，而是上帝的灵，使我们可以领会上帝慷慨赐给我们的一切。” 哥林多前书 2:12...

苦毒是会传染的。 圣经警告我们要谨慎，免得有“苦毒的根”生出来。这根一旦长出来，毒害的就不只是那个心怀怒气的人。经上说，“玷污众人。” 当你听一个苦毒的人说话时——无论是当面，还是在网络上——你就是在喝下他调制的毒药。用不了多久，你就会感到内心像被割伤一样，并感受到与他同样的怒气。 但这苦根从何而来？这并不只是因为有人亏待了你。紧挨着它的那节经文给出了诊断： “你们要谨慎，免得有人失去上帝的恩典，...

上帝的供应持续不断，就像油自由流淌。 耶稣说： “所以，你们不要忧虑‘吃什么？喝什么？穿什么？’” 马太福音 6:31 (当代译本) –32，当代译本） 彼得写道： “你们要把一切忧虑卸给祂，因为祂眷顾你们。” 彼得前书 5:7 (当代译本) ，当代译本） 下一节经文警告说： “你们务要谨慎、警醒，因为你们的仇敌魔鬼好像咆哮的狮子四处游走，寻找可以吞吃的人。” 彼得前书 5:8 (当代译本) ，当...

安息为神迹腾出空间 神迹并不喧哗。也不惊天动地。它们往往始于安息。 耶稣医治病人，恢复身体，释放思想，坚固人心。但祂作工的方式，正如祂自己所示范的： “我父至今仍在做工，我也在做工。”约翰福音 5:17 (当代译本) 当你安息时，上帝在作工。当你沉睡时，上帝在运行。当你把心安顿在祂的爱中时，上帝在为你争战。 圣经中的许多神迹都始于安静： “要安静，要知道我是上帝……”诗篇 46:10 (当代译本)...