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大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词，一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是（kairos）καιρός，它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻：被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...

你的大脑停不下来。夜晚躺下时，无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下，噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上，有两个词。 希腊文（梅里姆纳奥）μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文（托吕巴佐）θορυβάζω 则描述一场骚乱，颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时，用了这两个词。而祂的回答不是“更努...

律法主义的讲道依靠施压和威胁。它假定提出要求就能产生顺服。然而人性证明事实恰恰相反：外在的规条往往激起的是叛逆，而非降服。 当上帝向你显明祂那不配得的恩惠时，祂便改变你的心。 “还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐，不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗？”罗马书 2:4 (当代译本) 得罪无条件的爱，比得罪石版更难。当一个人认识到基督已在十字架上担当了他该受的全部审判，罪就失去了它的吸引力。恩典并没有使罪...

上帝垂听你，正如祂垂听你的牧师 在西奈山，以色列人要求有一个中间人。 上帝降临在山上，百姓站在山脚下。他们非但没有上前亲近，反而把摩西推到前头。 “他们对摩西说：‘求你跟我们说话，我们必听从。不要让上帝直接跟我们说话，恐怕我们会丧命！’”出埃及记 20:19 (当代译本) 这种本能从未离开我们。肉体仍然想让别人来处理这层关系：“牧师，你去亲近上帝。你祷告。你听祂说话。然后告诉我们要怎么做。” 这听...

你可以坐在满是人的房间里，却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位，依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人，而在于你所处之地，与那个“你感到被认识”的地方之间，存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独：在诗篇里，在先知书里，在耶稣的生命里。而圣经给出的答案，也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主，祂曾说过：“我永...

耶稣在地上的事工中，从不是凭猜测行事。祂不倚靠人的策略，也不凭个人的野心，而是遵循一个简单的原则：只做祂看见父所做的事。当耶稣站在毕士大池旁时，那里躺着许多病人。然而，耶稣却越过人群，只向一位瘫痪的病人说话。祂之所以单单医治那一个人，是因为祂看见父先在那人身上动工施行医治。 “耶稣说：‘我实实在在地告诉你们，子凭自己什么都不能做，唯有看见父做什么，子才做什么。无论父做什么，子也照样做。’”约翰福音...

我们是灵、魂、体三部分的存在。这正映照了古时的会幕：外院（身体）、圣所（魂），以及至圣所（灵）。 我们生命的大部分时间都在前两个领域中度过。我们所关注的，是身体所感受的，或是头脑所思量的。但当你用方言祷告时，你便是在至圣所，你的灵——之中运作。 “亲爱的弟兄姊妹，你们要在至圣的真道上造就自己，在圣灵的引导下祷告。” 犹大书 1:20 (当代译本) 为什么犹大称之为“至圣”？因为它源自至圣之所。当你...

在摩西律法存在的四个世纪之前，有一个人将自己所有的一切的十分之一献给了一位祭司。没有命令。没有义务。没有圣殿。只有一个对那位拯救他的上帝的感恩回应。 那个人就是亚伯拉罕。那位祭司就是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论，都从义务出发。“我应当十一奉献吗？”“如果我不奉献，上帝会惩罚我吗？”“十一奉献如今仍然是必须的吗？”这些都是律法式的问题。而圣经给出的，是恩典的答案。 本文追溯圣经关于十一奉献的...

律法问：“你做了什么？”恩典问：“你与谁同在？” 若彼得受律法引导，他就会留在船上。律法会让他想起自己曾否认主、曾失败、曾背弃誓言。 但恩典的作为却截然不同。 “因此，如今那些在基督耶稣里的人不被定罪，” 罗马书 8:1 (当代译本) 定罪带来疏离。恩典带来亲近。 律法加深你对罪的意识。恩典加深你对上帝的意识。 正因如此，彼得才能径直走向耶稣，而无需先在心里预演自己的失败。因为恩典早已将这份关系修...

争战的终结 我们常把得释放想象成一场意志力的激烈争战。我们咬紧牙关，试图把那股渴望再抵挡一天。然而，单凭意志力很少能制伏肉体。 “因此，我劝你们行事为人要顺从圣灵的引导，这样就不会放纵本性的私欲。” 加拉太书 5:16 (当代译本) 其实有更好的方法。当人受了圣灵的洗，又经常用方言祷告，对成瘾之物的渴求便会消失。 纽约的黑帮成员和香港的瘾君子有着同样的经历：当他们在圣灵里祷告时，对毒品的强烈冲动便...

我们大多数人都活得仿佛情绪才是自己最真实的部分。但请记住： 你是一个灵。你有一个魂（你的思想和情绪）。你住在一个身体里。 保罗写道： “愿祂保守你们的灵、魂、体，使你们在主耶稣基督再来的时候无可指责！”帖撒罗尼迦前书 5:23 (当代译本) 这意味着，你的情绪是真实的，但它们并不是你。它们只是你魂的一部分，而不是你生命的核心。 既然你的情绪并非你的身份，你就不必顺从它们。你不必每逢恐惧袭来就惊慌失...

上帝完成了祂一切的工，观看祂所造的一切，然后做了一件出人意料的事：祂安息了。祂安息，不是因为疲惫，而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而，大多数信徒行事为人，仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事；安息是上帝称为圣的第一件事；安息是引到生命的那道窄门；在恩典之下，安息...

这个世界奉行“争第一”和“越快越好”的体系。如果你不抢先，就会失去机会；你必须为自己打算，因为没有别人会替你打算。这就是世上的灵，它建立在劳苦与压力之上。 然而，另有一套体系可供选择。圣经说，我们已经领受了上帝的灵，为要叫我们明白上帝白白赐给我们的一切。凡上帝已定意供应的，你根本无需去追逐。 “我们接受的不是这世界的灵，而是上帝的灵，使我们可以领会上帝慷慨赐给我们的一切。” 哥林多前书 2:12...

法庭与十字架述说着同一件事：债已还清。区别在于：十字架早在人出生前两千年，就已为每一个将来相信的人付清了这债。 饶恕不是自助书架上的新鲜理念，它是圣经的核心作为。圣经从伊甸园到空坟墓的整个叙事脉络，都朝着一个事件推进：上帝取消人类所欠的债，宣告账已结清。不是因为祂对那笔债视而不见，而是因为祂亲自付清了它。 但圣经中的饶恕有两个维度。上帝饶恕你；而这份饶恕，又成为使你能够饶恕他人的力量。两个维度烧的...

当我们逃避问题时，往往最终去错了地方。 以利亚逃避耶洗别，一直逃到了何烈山（西奈山）。那是律法之山。上帝并没有吩咐他去那里；驱使他的是恐惧，而不是圣灵。 他藏身在一个山洞里，远离了自己受托的使命之地。 然而，上帝就在那里。 “耶和华就问他：‘以利亚，你在这里做什么？’” 列王纪上 19:9 (当代译本) 这个问题意味深长。上帝若问“你在这里做什么？”，就意味着上帝也来到了这里。 上帝并没有留在以色...

我们常常为上帝带我们脱离的难处感谢祂，却很少为祂从一开始就保守我们、使我们不曾陷入的难处感谢祂。 上帝的性情中有一个特定的层面，是全然主动的。祂不只是走在你身旁，更是走在你前面。 “我的上帝以慈爱待我，祂会帮助我，让我欣然看见仇敌遭报。” 诗篇 59:10 (当代译本) 此处译作“慈爱”的原文是 (赫塞德) חֶסֶד — “慈爱”，意为“恩典”或“盟约之爱”。你的 赫塞德 之上帝走在你前面，为你...

当事物兴旺发达时，人们往往将其归功于运气、天赋或时机。圣经却指向另一个根基： “家靠智慧而建立，靠悟性而稳固。”箴言 24:3 (当代译本) 国家因智慧领袖的力量而兴起。家庭在耐心的照料下得着医治，群体在敬虔的引导中走向兴旺。 智慧的领袖并不刻意引人注目。但他们所作的工留下明确的凭据：健全、清晰、稳定与方向。 你可能没有头衔，但你拥有影响力。而当上帝塑造你里面的领袖时，你周围的一切都会受益。 上帝...

“因为人若不顾这是主的身体，随便吃喝，就是自招审判。”哥林多前书 11:29 (当代译本) 因着这节经文，许多信徒自觉不配，而不敢来到主的筵席前。但保罗从未说过人不配，他说的只是方式不配。 语法在这里很重要。这里的“不配”在原文中是一个副词，描述的是你如何领受，而不是你是谁。 那么，这种不配的方式究竟是什么？ 保罗在紧接着的同一句话中就作了解释： “……不顾这是主的身体……”哥林多前书 11:29...

智慧：救赎你生命的财富 我们耗费了那么多精力去避免犯错、做出“正确”的决定。但有一条更好的路： “如果你们谁缺少智慧，就当求慷慨施恩、不责备人的上帝，上帝必赐给他智慧。” 雅各书 1:5 (当代译本) 智慧不只是聪明。它是上帝所塑造的洞察力。它赐你清晰的眼光，使你不致误入错误的争战、陷入错误的委身。 所罗门祷告说： “求你赐我智慧治理你的子民，并能辨别是非；不然，谁能治理你这众多的子民呢？” 列王...

在耶稣可以选用的众多称号中(弥赛亚、上帝的儿子、以色列的王)，祂却最常自称“人子”。 这并非出于谦卑。而是预言的应验。 但以理记载： “我在夜间的异象中看见一位像人子的驾着天上的云而来，到亘古长存者那里，被引到祂面前。祂得到权柄、荣耀和国度，各国、各邦、各语种的人都要事奉祂。祂的统治直到永远、没有穷尽，祂的国度永不灭亡。” 但以理书 7:13-14 (当代译本) “人子”绝非次等的称号：它属于那位...