不配的是方式，不是人

“因为人若不顾这是主的身体，随便吃喝，就是自招审判。”
哥林多前书 11:29 (当代译本)

因着这节经文，许多信徒自觉不配，而不敢来到主的筵席前。
但保罗从未说过人不配，他说的只是方式不配。

语法在这里很重要。
这里的“不配”在原文中是一个副词，描述的是你如何领受，而不是你是谁。

那么，这种不配的方式究竟是什么？

保罗在紧接着的同一句话中就作了解释：

“……不顾这是主的身体……”
哥林多前书 11:29 (当代译本)

哥林多信徒没有加以分辨。
他们对待饼和杯，仿佛两者意义相同。

但圣经所表明的并非如此。

在每一卷福音书的记载里（马太、马可、路加），以及保罗在哥林多前书第十一章的教导中，都存在一种刻意而一致的区分：

“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢后，掰开分给门徒，说：‘拿去吃吧，这是我的身体。’接着祂又拿起杯来，祝谢后递给他们，说：‘你们都喝吧，” 马太福音 26:26-27 (当代译本)

“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢后，掰开分给门徒，说：‘拿去吃吧！这是我的身体。’接着祂又拿起杯来，祝谢后，递给他们，他们都喝了。” 马可福音 14:22-23 (当代译本)

“接着，祂拿起饼来，祝谢后，掰开分给他们，说：‘这是我为你们牺牲的身体，你们要这样做来记念我。’饭后，祂照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血立的新约，这血是为你们流的。” 路加福音 22:19-20 (当代译本)

“我把从主领受的传给了你们，就是：主耶稣被出卖的那天晚上，祂拿起饼来，祝谢后掰开，说，‘这是我为你们牺牲的身体，你们要这样做来记念我。’饭后，祂照样拿起杯来，说，‘这杯是用我的血立的新约。你们每逢喝的时候，要这样做来记念我。’” 哥林多前书 11:23-25 (当代译本)

四个声音，横跨新旧两约，皆由同一位圣灵引导。

而每一处记载都保持着同样的次序：
先饼，后杯。二者从未被合并，也从未被混淆。

为什么？
因为它们代表两份不同的礼物：

饼，述说祂为你的身体而舍的身体；
杯，述说祂为赦免你的罪而流的宝血。

当哥林多信徒把二者当作同一回事时，他们就是以“不配的方式”在领受——不是因为他们不够圣洁，而是因为他们看得不够清楚。

不是你的失败。
不是你的过错。
不是你的过去。
不是你的表现。

只是这一点：

不要领受这饼，却不认识祂的身体为你的身体成就了什么。
不要领受这杯，却以为它与饼的意义相同。
不要失去圣经一再强调的区分。

当你分辨主的身体，并照着饼所代表的意义来领受时，力量便随之而来。

当你看见那位邀请你的主是何等配得时，你就是“配得”地前来赴席。

“不配的方式”，指的并不是你这个人不配，
而是你忘记了饼的意义。