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一个人站在一场葬礼的后排，听到诗班唱起“哈利路亚”。两周后，他在一场圣诞音乐会上又听到这个词，随后又在电台里的一首情歌中听到它。哈利路亚的意思是“你们要赞美耶和华”。这是一个希伯来语短语"halelu-Yah",呼召一群人来赞美“亚”——上帝个人名字的简称。 这是词典的答案。圣经给出了一个更完整的答案。 这个词在希伯来文诗篇中出现了约二十四次，在希腊文新约中出现了四次——全都在启示录的同一章里。它...

大多数基督徒都知道“得救”这个词。较少人知道，它背后的希腊文sozo，还意为“得医治”、“得释放”、“得完全”和“蒙保全”。一个词，承载了全部内容。 这一点之所以重要，是因为它意味着上帝从未打算让救恩止步于你的灵。当耶稣救了你，祂所用的这个词覆盖你的身体、你的心思、你的境遇和你的未来。在原文的语言中，救恩是全面的。 本文追踪(索佐) σῴζω — “拯救”在新约中的踪迹，查考它出现的每一处关键经文...

你可以坐在满是人的房间里，却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位，依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人，而在于你所处之地，与那个“你感到被认识”的地方之间，存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独：在诗篇里，在先知书里，在耶稣的生命里。而圣经给出的答案，也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主，祂曾说过：“我永...

希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实，它所引发的关于上帝的困惑，就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”，随后又说“我爱披萨”时，英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特，以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词，并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...

如何阅读旧约 许多读者仅仅把旧约当作一部充满沉重律法的历史书。这样的读法只会带来困惑与恐惧。 准确的解读，需要你把旧约转化为对耶稣的启示。你必须依靠圣灵来教导你，并在经文中直接向你揭示基督。 历史背景决定含义。英文圣经的早期译者迈尔斯·科弗代尔（Miles Coverdale）教导读者，要严格辨认：说话的是谁，领受信息的是谁，以及经文所处的具体情境。 “不要成为犹太人、希腊人或上帝教会的绊脚石，”...

谦卑的下行阶梯 使徒保罗被普遍认为是众使徒中最伟大的一位。新约圣经中很大一部分都出自他的手笔。你或许以为，随着事工的扩展，他的自信也会水涨船高。 但如果你按时间先后顺序来读他的书信，就会看到一条不同的轨迹。 在他事工的早期，他写信给哥林多教会，将自己与其他领袖作比较：“在众使徒中我最微不足道……” 哥林多前书 15:9 (当代译本) 多年以后，他写信给以弗所教会，比较的群体扩大了：“我本来比最卑微...

一个职位头衔，可以在一场会议中被撤换；一段关系，可以在一次谈话后结束；一群观众，可以一夜之间消失殆尽。如果你的自我价值取决于其中任何一样，它就是建立在一个会移动的地基上。 圣经并没有把“人的价值”这个问题留作悬而未决的争论。它在一开篇的创世记第一章就给出了答案，并在十字架上再次给出答案。在你还没有任何成就之前，上帝就已经宣告了你的价值；而祂以有史以来付出的最高代价，印证了这价值。 本文汇集了关于自...

法庭与十字架述说着同一件事：债已还清。区别在于：十字架早在人出生前两千年，就已为每一个将来相信的人付清了这债。 饶恕不是自助书架上的新鲜理念，它是圣经的核心作为。圣经从伊甸园到空坟墓的整个叙事脉络，都朝着一个事件推进：上帝取消人类所欠的债，宣告账已结清。不是因为祂对那笔债视而不见，而是因为祂亲自付清了它。 但圣经中的饶恕有两个维度。上帝饶恕你；而这份饶恕，又成为使你能够饶恕他人的力量。两个维度烧的...

苦毒是会传染的。 圣经警告我们要谨慎，免得有“苦毒的根”生出来。这根一旦长出来，毒害的就不只是那个心怀怒气的人。经上说，“玷污众人。” 当你听一个苦毒的人说话时——无论是当面，还是在网络上——你就是在喝下他调制的毒药。用不了多久，你就会感到内心像被割伤一样，并感受到与他同样的怒气。 但这苦根从何而来？这并不只是因为有人亏待了你。紧挨着它的那节经文给出了诊断： “你们要谨慎，免得有人失去上帝的恩典，...

当事物兴旺发达时，人们往往将其归功于运气、天赋或时机。圣经却指向另一个根基： “家靠智慧而建立，靠悟性而稳固。”箴言 24:3 (当代译本) 国家因智慧领袖的力量而兴起。家庭在耐心的照料下得着医治，群体在敬虔的引导中走向兴旺。 智慧的领袖并不刻意引人注目。但他们所作的工留下明确的凭据：健全、清晰、稳定与方向。 你可能没有头衔，但你拥有影响力。而当上帝塑造你里面的领袖时，你周围的一切都会受益。 上帝...

圣经中有一段经文，是上帝对领袖说的。这段话并不温和，却清晰得令人痛心： “你们没有养壮瘦弱的，没有医治生病的。”以西结书 34:4 (当代译本) 上帝责备他们，不是因为他们讲道有误，而是因为他们没有医治。 在上帝眼中，牧养从来都是两件事：喂养和医治。 耶稣正是这样做的： “耶稣走遍了各城各乡，在会堂里教导人，传讲天国的福音，医治各样的疾病。” 马太福音 9:35 (当代译本) 祂没有止步于讲道。祂...

我们常常谈论“只和基督徒交往"。诚然，共同的信仰很重要。但这个话题往往被过度简化了。 让我们把镜头拉远。来看看喇合吧。 在她遇见任何以色列男子之前……在她嫁入立约之民的家之前……在她的名字被记入希伯来书11章之前…… 喇合的心早已转向了以色列的上帝。 她不是犹太人。她不是在教会里长大的。她没有查经小组。但她却信了。 “我知道耶和华已经把这地方赐给你们，我们对你们充满恐惧。" —— 约书亚记 2:9...