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律法告诉你该做什么，恩典告诉你神已成就了什么。一个体系向你索取，另一个体系为你供应。关于你今天究竟活在哪个体系之下，圣经的教导十分明确。 大多数基督徒都曾耳闻过罗马书6章14节，却鲜有人驻足深思它究竟宣告了什么。保罗没有说：“要在律法和恩典之间寻找平衡。”他也没有说：“用律法来追求圣洁，用恩典来获得拯救。”他的话要直接得多： “罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。” 罗马书 6:...

一位先知曾求火从天而降，在一场举国瞩目的对决中大胜四百五十个假先知，甚至跑赢了国王的战车。然而就在第二天，他却求神让他死。 这就是耗竭。它不是因为缺乏才干，不是因为信心软弱，也不是因为品格有瑕疵。当你的输出远远超过了补给，耗竭就发生了——而圣经对待它的温柔程度，超乎大多数人的想象。 在古代世界，并没有“耗竭”（burnout）这个现代词汇，但这种状态却真实存在。以利亚在树下崩溃；摩西试图独自审判两...

多数人把 shalom 译成“平安”。这好比把“家”译成“一栋房子”——字面上没错，却远远不够。 Shalom 是希伯来文圣经中最丰厚的词之一，在旧约里出现超过 250 次。它是日常问安的用语，是向军队宣告的祝福，是先知许下的应许，也嵌在神自己的一个名字里。当天使宣告耶稣降生时，用的不是一个含糊形容心情的词，而是 shalom——为全人类预备的、整体而结构性的完全。 本文要从字根追溯 shalom...

法庭与十字架都在宣告同一件事：债务已清。两者的区别在于，十字架为所有将要相信的人偿清了债务——在他们出生两千年前，这笔账就已经结清了。 饶恕并非心理自助书架上的新奇概念，它是圣经的核心作为。整本圣经的脉络——从伊甸园到空坟墓——都指向同一个事件：神取消了人类的亏欠，宣告账目结清。这不是因为祂对债务视而不见，而是因为祂亲自买单。 然而，圣经中的饶恕包含两个维度：神饶恕了你；而这份饶恕化作大能，使你能...

苦毒是会传染的。 圣经警告我们要谨慎，免得有“毒根”生出来。当毒根破土而出时，它毒害的不仅是那个心怀怨愤的人。经文说，它会“叫众人沾染污秽”。 如果你常听一个满心苦毒的人倾诉——无论是在现实中还是在网络上——你就是在喝他们调制的毒药。你咽下他们的毒汁，猛然间，你的心也会感到刺痛，你会涌起和他们一样的愤怒。 但这毒根究竟从何而来？它不仅仅是因为有人得罪了你。紧挨着的前半句经文给出了诊断： “又要谨慎...

福音带来改变；只盯着道德，只会生出苦毒。 道德若没有恩典，就成了压力。压力若没有爱，就成了怨恨。 所以福音不是从规条或自我改良开始，而是从一个人开始。 耶稣对法利赛人说过一句发人深省的话： “你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。” 约翰福音 5:39 (和合本) 规条能把你指向美好的去处，唯有耶稣能赐你生命。 想靠自己去讲道德、却不靠福音，心迟早会变硬。...