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基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人，每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来，它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝，用无花果树叶遮蔽自己，因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它，在圣经中最伟大的人物生命中展现它，并以启示的身份——而非自助技...

扫罗因惧怕人而失去王位，大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别，正是把生命建立在人的认可之上，与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质，而是一种属灵状况，圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词，到一位在公众压力下屈从的君王的故事，圣经把讨好人的根源追溯到一个地方：一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...

在耶稣尚未医好任何一个病人之前，祂站在约旦河中。那时，祂还没有把水变成酒，还没有喂饱过数千人，也还没有向群众讲过一篇道。祂连一件神迹都还没有行过。 然而，当祂从水里上来的时候，天开了，天父开口说话。 “又有声音从天上传来：‘这是我的爱子，我喜悦祂。’”马太福音 3:17 (当代译本) 耶稣不是为赢得天父的悦纳而工作，而是从天父的悦纳出发去工作。祂以人的身份活在世上，倚靠圣灵的大能，为我们显明了作上...

复活不仅仅是一个神迹，更是一个信息。 圣经说： “耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们被称为义人。”罗马书 4:25 (当代译本) 祂的死显明了我们罪的代价。祂的复活显明了赎价已蒙悦纳。 若还有一样罪留在祂身上，祂就不能复活。死亡就会握有合法的索偿权。 但祂凯旋复活了。 这意味着你的罪已被挪去，你的罪责已被撤销。你的义已成定局。 空坟墓就是你的收据。它上面写着：“全额付清。” 每当你怀...

大多数人穷尽一生想要成为某个人。福音却说：你已经是了。 得救之时，你领受的不是一项待完成的工程，而是一个全新的身份。上帝没有把一张待办清单塞到你手里，说：“去变得配得吧。”祂把你放在基督里，说：“成了！” 问题在于，大多数信徒仍然活在旧的身份里。他们为着已经拥有的接纳而努力表现，为着已经持有的地位而奋力争取。 以下是关于你在基督里是谁的30个真理：以圣经为根基，追溯希腊文与希伯来原文，并借着恩典加...

恐惧的对立面不是信心 那是爱。 恐惧源于爱的缺乏。耶稣之所以大有果效，是因为祂住在 “从来没有人见过上帝，只有父怀中的独一上帝把祂显明出来。” 约翰福音 1:18 (当代译本) ，这是神圣温暖与爱的写照。 “爱里没有恐惧，纯全的爱能驱除恐惧，因为恐惧意味着怕受惩罚。恐惧的人尚未在爱中得以纯全。” 约翰一书 4:18 (当代译本) 。这意味着要认识到，上帝完全地爱着你。祂已使你“在爱子里蒙悦纳”，其...

最难相信的事情之一就是：即使你仍看见自己身上的瑕疵，上帝却看你为洁净。 耶稣对祂的门徒说： “因着我对你们讲的道，你们已经洁净了” 约翰福音 15:3 (当代译本) 。不是正在变得洁净，而是已经洁净。 圣经谈到两种洁净： 一次永远成就的沐浴（提多书 3:5；希伯来书 10:10）。 每日洗去生活中“尘埃”的洗涤（约翰福音 13:10）。 尘埃是真实的。过错、软弱和试探都会发生。尘埃不会改变你的身份...

律法是完全的，但它从来就不是为了赐你生命而设立的。 保罗说： “律法并非以信心为本” 加拉太书 3:12 (当代译本) 。你可以凭信心，也可以凭律法，但你无法同时站立在这两种根基之上。 律法要求的是全部： “凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅” 加拉太书 3:10 (当代译本) 。 这标准不是你尽力而为，也不是你日渐长进——标准乃是“一切”。 人一旦把蒙福、称义或蒙悦纳的盼望寄托在自己的表现上，...