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Kairos是什么意思?理解上帝的完美时机
大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词,一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是(kairos)καιρός,它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻:被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...
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大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词,一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是(kairos)καιρός,它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻:被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...
一位父亲坐到九岁儿子的身旁。男孩正在看他最喜欢的电视节目。这是分配给他的屏幕时间,所以父亲没有关掉电视。 他翻开圣经,翻到马太福音第四章,让儿子看耶稣在旷野受试探的记载。魔鬼每次开口,耶稣给出的回答都一样:“圣经上说。” “试探者前来对祂说:‘你如果是上帝的儿子,就叫这些石头变成食物吧。’耶稣回答说:‘圣经上说,人活着不是单靠食物,而是靠上帝口中的每一句话。’”马太福音 4:3-4 (当代译本)...
基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人,每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来,它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝,用无花果树叶遮蔽自己,因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它,在圣经中最伟大的人物生命中展现它,并以启示的身份——而非自助技...
许多人把圣经当作一本自我提升的手册来读。他们翻开书页,想从中找到规条或步骤,好让自己成为更好的人。他们在经文里寻找自己。 然而,你无法靠注视自己来寻见真正的身份。你的身份,唯有仰望耶稣才能寻得。圣经的首要目的,是彰显耶稣基督。当你为了看见祂而读圣经,注目于祂的性情和祂所成就的工时,一件超自然的事便会发生:你开始看见,在祂里面的你是谁。 保罗写到了这层关系。 “因为你们的旧生命已经死了,你们的新生命...
扫罗因惧怕人而失去王位,大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别,正是把生命建立在人的认可之上,与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质,而是一种属灵状况,圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词,到一位在公众压力下屈从的君王的故事,圣经把讨好人的根源追溯到一个地方:一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...
跳舞是出于本能;上帝设计了喜乐的表达,但目的与安全不容忽视。 你不需要教孩子跳舞。只要给他们音乐,内心深处便会自然而然地随之而动。 大卫也是如此: “大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前尽情跳舞。” 撒母耳记下 6:14 (当代译本) 上帝将喜乐深植于我们心中。但祂也在乎这份喜乐流向何处。 有些环境能引出表达,却掏空了其中的目的。人们高举双手,却不知道自己在敬拜谁。这带来的是动作,却没有意义;是兴...
你可以坐在满是人的房间里,却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位,依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人,而在于你所处之地,与那个“你感到被认识”的地方之间,存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独:在诗篇里,在先知书里,在耶稣的生命里。而圣经给出的答案,也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主,祂曾说过:“我永...
你又失败了。而随之而来的第一个念头,并不是关于失败本身,而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎在每个信徒生命的某个时刻,都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑,也不是神学家的辩题,只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝,如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢?如果圣经所描绘的,是一位奔向失败者的父,而非远离失败者的父呢?如果对于那些属基督的人,“失望...
在耶稣尚未医好任何一个病人之前,祂站在约旦河中。那时,祂还没有把水变成酒,还没有喂饱过数千人,也还没有向群众讲过一篇道。祂连一件神迹都还没有行过。 然而,当祂从水里上来的时候,天开了,天父开口说话。 “又有声音从天上传来:‘这是我的爱子,我喜悦祂。’”马太福音 3:17 (当代译本) 耶稣不是为赢得天父的悦纳而工作,而是从天父的悦纳出发去工作。祂以人的身份活在世上,倚靠圣灵的大能,为我们显明了作上...
耶稣在地上的事工中,从不是凭猜测行事。祂不倚靠人的策略,也不凭个人的野心,而是遵循一个简单的原则:只做祂看见父所做的事。当耶稣站在毕士大池旁时,那里躺着许多病人。然而,耶稣却越过人群,只向一位瘫痪的病人说话。祂之所以单单医治那一个人,是因为祂看见父先在那人身上动工施行医治。 “耶稣说:‘我实实在在地告诉你们,子凭自己什么都不能做,唯有看见父做什么,子才做什么。无论父做什么,子也照样做。’”约翰福音...
希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实,它所引发的关于上帝的困惑,就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”,随后又说“我爱披萨”时,英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特,以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词,并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...
在摩西律法存在的四个世纪之前,有一个人将自己所有的一切的十分之一献给了一位祭司。没有命令。没有义务。没有圣殿。只有一个对那位拯救他的上帝的感恩回应。 那个人就是亚伯拉罕。那位祭司就是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论,都从义务出发。“我应当十一奉献吗?”“如果我不奉献,上帝会惩罚我吗?”“十一奉献如今仍然是必须的吗?”这些都是律法式的问题。而圣经给出的,是恩典的答案。 本文追溯圣经关于十一奉献的...
天父刚在约旦河称耶稣为祂的“爱子”,耶稣随即进入旷野。魔鬼前来试探祂。这试探表面上关乎身体的饥饿和权力,但核心的争战却关乎身份。 请仔细察看魔鬼在试探中所用的字眼。 “试探者前来对祂说:‘你如果是上帝的儿子,就叫这些石头变成食物吧。’” 马太福音 4:3 (当代译本) 魔鬼漏掉了一个关键的字。他没有说:“你如果是上帝的爱子。”他把“爱”字省略了。 仇敌知道,你只要记得上帝是多么爱你,试探就会失去威...
我们总有一种倾向,就是注视自己的生活——其中的挣扎、失败与局限——并把这一切当作自己最终的现实接受下来。 但圣经提供了另一面镜子。它要我们把目光从自己身上移开,转向耶稣。但不仅仅是那位曾在加利利海边行走的耶稣。我们蒙召仰望的,是此时此刻的耶稣:祂已升天,得了荣耀,坐在天父的右边。 圣经这样论到你的身份: “这样,爱就在我们身上得以纯全,使我们在审判的日子可以坦然无惧,因为我们在这世上像耶稣一样。”...
一位先知曾从天上呼降烈火,在与四百五十个假先知的全国对决中大获全胜,还跑得比王的马车还快。第二天,他却求上帝让他死去。 这就是倦怠。不是缺乏才华。不是缺乏信心。也不是品格的失败。当付出超过供给,倦怠便随之而来。而圣经处理这个问题时的温柔,超出大多数人的意料。 “倦怠”这个现代词汇在古代并不存在,但这种状态却早已存在。以利亚瘫倒在一棵树下;摩西试图独自审判两百万人;玛大服事到冲着上帝发火。每个故事都...
一个职位头衔,可以在一场会议中被撤换;一段关系,可以在一次谈话后结束;一群观众,可以一夜之间消失殆尽。如果你的自我价值取决于其中任何一样,它就是建立在一个会移动的地基上。 圣经并没有把“人的价值”这个问题留作悬而未决的争论。它在一开篇的创世记第一章就给出了答案,并在十字架上再次给出答案。在你还没有任何成就之前,上帝就已经宣告了你的价值;而祂以有史以来付出的最高代价,印证了这价值。 本文汇集了关于自...
星期二,以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三,他却坐在一棵树下,求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体,也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来,不是要让以利亚难堪,而是要让你看见:当祂的子民跌入谷底时,上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重,也曾怀疑它是否使你...
法庭已经作出了裁决。法官已经离席,法槌已经落下。然而被告却又站起来问:“可是,您确定吗?” 这正是一个怀疑自己救恩的信徒的写照。 “基督徒会失去救恩吗?”这个问题曾把真诚的信徒逼进精神科的诊疗室。它夺走了爱上帝之人的确据。它还把好消息变成了一份附有小字条款的有条件提议。 但圣经并没有让这个问题悬而未决。它直接给出了回答:在耶稣的话语里,在保罗的书信里,在圣灵的见证里。当你追溯希腊原文、以经解经时,...
我们都知道上帝爱我们。但“被爱”和“被喜欢”是有区别的。 大卫在《历代志上》28:4 中说: “以色列的上帝耶和华从我父家永远拣选我做以色列的王。因为祂拣选了犹大支派做首领;在犹大支派中,祂拣选了我父亲家;在我父亲的众子中,祂喜悦我,立我做以色列的王。” 历代志上 28:4 (当代译本) 上帝喜欢大卫。祂称他为“合我心意的人”。为什么?大卫的秘密是什么? 有人说,那是因为他悔改得快。但圣经里还有许...
大多数人穷尽一生想要成为某个人。福音却说:你已经是了。 得救之时,你领受的不是一项待完成的工程,而是一个全新的身份。上帝没有把一张待办清单塞到你手里,说:“去变得配得吧。”祂把你放在基督里,说:“成了!” 问题在于,大多数信徒仍然活在旧的身份里。他们为着已经拥有的接纳而努力表现,为着已经持有的地位而奋力争取。 以下是关于你在基督里是谁的30个真理:以圣经为根基,追溯希腊文与希伯来原文,并借着恩典加...