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Kairos是什么意思?理解上帝的完美时机
大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词,一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是(kairos)καιρός,它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻:被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...
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大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词,一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是(kairos)καιρός,它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻:被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...
恐惧很少从前门进来。它是透过你所观看、刷到的内容,以及你反复在心里回放的事,悄悄溜进来的。 于是,盼望便渐渐稀薄起来。 保罗把盼望描述为你盔甲的一部分: "把得救的盼望当作头盔戴上。"帖撒罗尼迦前书 5:8 (当代译本) 头盔:保护你的心思。救恩:盼望——对美善之事的积极期待。 但当世界的喧嚣盖过了上帝的话语,头盔便会滑落。思绪也开始飘向恩典从未带领它们去的地方。 抑郁往往不是软弱的问题,而是焦点...
扫罗因惧怕人而失去王位,大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别,正是把生命建立在人的认可之上,与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质,而是一种属灵状况,圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词,到一位在公众压力下屈从的君王的故事,圣经把讨好人的根源追溯到一个地方:一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...
我们生活在一个信息过载的时代。我们每周听道、读灵修材料,却常常难以记住所学的 内容。我们听过的大部分信息,几天之内便悄然流失。 单单听一篇讲道,大约能让你记住百分之十;阅读能将留存率提高到百分之二十;背诵或许能达到百分之六十。但有一把金钥匙,能开启百分之八十至百分之百的记忆留存:那就是圣经默想。 诗篇第一篇说,默想上帝话语的人,凡他所做的尽都顺利: “不从恶人的计谋,不与罪人为伍,不和嘲讽者同坐,...
你可以坐在满是人的房间里,却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位,依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人,而在于你所处之地,与那个“你感到被认识”的地方之间,存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独:在诗篇里,在先知书里,在耶稣的生命里。而圣经给出的答案,也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主,祂曾说过:“我永...
希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实,它所引发的关于上帝的困惑,就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”,随后又说“我爱披萨”时,英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特,以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词,并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...
许多信徒花费大量精力研究自己身上出了什么问题。化验单。症状。疼痛程度。谷歌搜索和 ChatGPT,只会让一切变得更可怕。 亚伯拉罕却活得不一样。 “那时他将近百岁,知道自己的身体如同已死,撒拉也已经不能生育,但他的信心仍然没有动摇。他没有因不信而怀疑上帝的应许,反倒信心更加坚定,将荣耀归给上帝。”罗马书 4:19-20 (当代译本) 亚伯拉罕并没有否认现实。他只是没有让现实成为自己的焦点。 这里蕴...
这个世界热爱精彩集锦,却很少展示背后的代价。 缺乏承诺的性亲密,起初令人兴奋,直到事后现实接踵而来——带着疑问、恐惧,还有那些你彻夜难眠、在脑海中反复回放的夜晚——而这些,从来没有人警告过你。 圣经说:“……唯独淫乱的,是得罪自己的身体。”哥林多前书 6:18 (当代译本) 这不是定罪。这是一位父亲对儿女的温柔。上帝是在描述那些表面上看不出来的隐性淤伤。 世界庆祝的是那一刻;上帝保护的是那个人。...
人类因信靠撒但而不信靠上帝,犯下了大逆之罪。单单这一个举动,就把身体的衰老、疾病和死亡带进了原本完美无瑕的世界。 我们通常以属地的家谱来界定自己。我们预期自己会继承父亲的怒气、他的焦虑,或是他的病史。这个世界要求你将自己未来的健康和性格与你的天然血统联系在一起。 圣经的经文斩断了这层天然的联系。耶稣作为第二个亚当行事,为要在法律上收回第一个亚当所交出的一切。 “若有人在基督里,他就是新造的人,旧事...
在长篇信息的末尾,耶稣做了一件简单的事:祂以安息祝福祂的子民。 这不是无所作为,也不是对现实的否认。这是出于信靠的安息。 “但我们这些已经信的人能够进入祂的安息。”希伯来书 4:3 (当代译本) 在安息中,你的心不再反复预演恐惧。你的心思不再重播种种“如果”,你也不再抢先奔向未来,或频频回望过去。 安息将你安置在上帝运行的唯一时刻:现在。 圣经称之为: “……悦纳的时候。”哥林多后书 6:2 (当...
我们总有一种倾向,就是注视自己的生活——其中的挣扎、失败与局限——并把这一切当作自己最终的现实接受下来。 但圣经提供了另一面镜子。它要我们把目光从自己身上移开,转向耶稣。但不仅仅是那位曾在加利利海边行走的耶稣。我们蒙召仰望的,是此时此刻的耶稣:祂已升天,得了荣耀,坐在天父的右边。 圣经这样论到你的身份: “这样,爱就在我们身上得以纯全,使我们在审判的日子可以坦然无惧,因为我们在这世上像耶稣一样。”...
说上帝所说的话,就是信心的运作方式 信心不是你试图唤起的一种感觉。信心是天国的货币,也是一种对齐:心里相信,口里承认。 保罗说: “这话语近在咫尺,就在你口里,在你心中。”罗马书 10:8 (当代译本) 上帝自己正是这样运作的。在创造之时,祂并没有评论黑暗: “上帝说:‘要有光!’就有了光。”创世记 1:3 (当代译本) 祂说出的是祂所定意的真实,而不是祂眼中所见的现实。 当我们为自己或他人宣告美...
公元70年,罗马将军提图斯命令他的军队保全耶路撒冷宏伟的圣殿。他拥有一个庞大帝国的军事力量。 四十年前,耶稣站在山上,宣告了一个截然不同的结局。祂说,那座圣殿将没有一块石头依然立在原处。 两位君王之子发出了相互冲突的宣告。罗马皇帝之子提图斯将军下令保全那座殿宇;上帝之子耶稣却宣告它必彻底毁灭。 围城期间,罗马士兵最终放起火来,圣殿的黄金随之熔化,渗入巨大基石的缝隙之间。为了取出金子,士兵们强行撬开...
请仔细看上面的图片。 你的眼睛告诉你,这些线条是倾斜的——一端下沉,另一端上扬。你的大脑也深信不疑:这个结构是歪斜的。 但如果你拿一把尺子贴在其中任何一条水平线上,你会震惊地发现:它们其实是完全笔直的。 你的眼睛在欺骗你。你的感知是真实的,但它并不是真理。 这正是我们在属灵生命中所面对的争战。我们生活在一个如同视错觉一般运作的世界里。 当我们看到银行账户或医疗报告时,感受告诉我们:“这没指望了!一...
社交媒体承诺连接世界、让世界变得更小。然而,实际的结果却是重度抑郁症发病率的上升——这一点已有据可查。 保罗在写给提摩太的书信中说,末世将会出现专顾自己、自夸、狂傲的人。当你滚动浏览无穷无尽的信息流时,你看到的正是人类骄傲的集中展示。 “你要知道,末世必有艰难的日子,因为那时的人都自私自利、贪爱钱财、狂妄自夸、骄傲自负、毁谤亵渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、” 提摩太后书 3:1-2 (当代译本...
大多数人将恩典定义为“不配得到的恩惠”。这并没有错,但并不完整——就像一个游客到了罗马,只看过一座喷泉,就声称自己看遍了整座城市。 新约中“恩典”背后的希腊词是 (卡里斯) χάρις — “恩典”。它出现在 147 节经文中,共 156 次。保罗使用过它,约翰围绕它构建了福音书的序言,路加将它记录在耶稣的口中。它的含义远远深于三个英文单词所能承载的。 Charis 既是一份礼物,也是一种大能。它...
许多人以为,上帝关心的只是我们属灵层面的维护:我们的祷告生活和道德操守。我们往往把“敬虔”与现实生活割裂开来。 但上帝并不把你的生活分为“属灵”和“世俗”两类。祂所关心的,是你的全人。 “因为我们认识了用自己的荣耀和美德呼召我们的上帝,上帝以祂神圣的能力将生命与敬虔所需要的一切赐给了我们。” 彼得后书 1:3 (当代译本) 祂已将生命所需要的一切赐给了我们。 这包括你的身体健康、你的生活供应、你的...
许多人将“末世”视为一个供人猜测或令人恐惧的话题。然而,耶稣提供了具体、可观察的标志,来识别这个世代。祂提到了全球性的事件,例如战争、打仗的风声、大规模地震以及全球性的瘟疫。 “将有大地震,各处将有饥荒和瘟疫,天上也将出现恐怖的景象和大异兆。” 路加福音 21:11 (当代译本) 这些征兆并非上帝所降下用以害人的;它们是堕落的世界与罪恶存在所带来的结果。今天,我们可以看到这些事件发生的证据。例如,...
法庭已经作出了裁决。法官已经离席,法槌已经落下。然而被告却又站起来问:“可是,您确定吗?” 这正是一个怀疑自己救恩的信徒的写照。 “基督徒会失去救恩吗?”这个问题曾把真诚的信徒逼进精神科的诊疗室。它夺走了爱上帝之人的确据。它还把好消息变成了一份附有小字条款的有条件提议。 但圣经并没有让这个问题悬而未决。它直接给出了回答:在耶稣的话语里,在保罗的书信里,在圣灵的见证里。当你追溯希腊原文、以经解经时,...
法庭与十字架述说着同一件事:债已还清。区别在于:十字架早在人出生前两千年,就已为每一个将来相信的人付清了这债。 饶恕不是自助书架上的新鲜理念,它是圣经的核心作为。圣经从伊甸园到空坟墓的整个叙事脉络,都朝着一个事件推进:上帝取消人类所欠的债,宣告账已结清。不是因为祂对那笔债视而不见,而是因为祂亲自付清了它。 但圣经中的饶恕有两个维度。上帝饶恕你;而这份饶恕,又成为使你能够饶恕他人的力量。两个维度烧的...