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想象一下，你在一个陌生的国度里长途驾车。你疲惫不堪，肌肉紧绷，正焦急地寻找着预订的酒店。你不断地查看导航，生怕错过一个路口。你身体的压力指数不断攀升。就在这时，你抬起头，猛然发现酒店就在身旁。你的车已经停在了车道上。你已经抵达了。 刹那间，所有的紧绷感烟消云散。你不再四处寻觅，而是熄灭引擎，走下车来。你步履从容，心中满是平安，因为这趟旅程已经结束。 许多基督徒的生活也是如此，他们苦苦追寻着一种看似...

在西奈山下，以色列人求一个中间人。 神降临在山上，百姓站在山脚。他们没有选择亲近神，反而把摩西推到了前面。 “求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。” 出埃及记 20:19 (和合本) 这种本能从未离开过我们。我们的肉体依然渴望由别人来代劳这段关系：“牧师，你离神比较近。你来祷告，你来聆听神的声音，然后告诉我们该怎么做。” 这话听起来很谦卑，其实不然。这是一场抢劫，而你正是那个...

在古代战争中，一件王室的袍服彰显着你的阶级、权柄与未来。当大卫击杀歌利亚后，他提着敌人的头颅站在王宫院宇中。此时，以色列的王子约拿单采取了一个果断而惊人的举动。 “约拿单就脱下身上的外袍，交给大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都交给他。” 撒母耳记上 18:4 (和合本) 约拿单卸下自己外在的尊荣，将其交托给大卫。借着将外袍披在大卫身上，约拿单宣告大卫如今拥有了王室的地位。一个人走下高贵的尊位，为要让另...

你又一次跌倒了。脑海中闪过的第一个念头，往往不是失败本身，而是关于神：“祂一定对我很失望。” 这句话，几乎曾在每一个信徒的心底盘旋。它不是无神论者狂妄的诘问，也不是神学家高深的辩论。它只是一种你深藏心底、从未宣之于口的恐惧——你害怕那位拯救你的神，此刻正对着你无奈地摇头。 但如果，你脑海中这幅关于神的画像是错的呢？如果圣经所描绘的天父，非但没有在你的失败面前转身离去，反而向你奔跑而来呢？如果对于那...

当婴孩耶稣被带进圣殿的那一刻，发生了一场绝美的交接仪式。 那里有一位名叫西面的老人。他一生都在等候以色列的安慰者来到。要知道，“西面”这个名字的意思是“听见”，常被用来象征律法——公义、虔诚，却在漫长地等候。 当西面看见耶稣，便将他抱在怀里，说： “主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩。” 路加福音 2:29-30 (和合本) 律法看见了恩典，于是说：“现在我可以...

《以弗所书》的篇章结构别具匠心。 前三章向你展露你已拥有的丰盛，后三章才教导你当尽的本分。这个顺序至关重要。在要求你“行事为人与蒙召的恩相称”之前，保罗首先要让你看见，你在基督里是何等富足。 保罗用了一个特定的希腊文词汇来界定我们在神面前的地位：(charitoo) χαριτόω — “蒙了大恩”。 这个词在圣经中十分罕见。它承载着极重的分量，意味着被恩宠环绕、被恩典浸透，并在爱子里被完全接纳。...

我们常常把心智衰退、健忘或思绪混乱视为人生的自然规律。我们总会无奈地说：“我只是年纪大了”，或者“我没那么聪明，想不明白这件事。” 然而，如果我们的身份与耶稣紧密相连，这份连结也理当包含我们的心智。 当神创造亚当时，赋予了他卓越的智慧。他为成千上万种动物命名，洞悉它们各自的独特性情，并且能将这些名字牢记于心。如果首先的亚当具备如此惊人的脑力，那么末后的亚当——耶稣——又拥有何等浩瀚的智慧呢？ 圣经...

世上大多数的自我提升计划，都要求人咬紧牙关、倚靠意志力。它们教导你定下规条、打卡习惯，强迫自己做出改变。然而，新约却为你我指明了一条截然不同的出路。 保罗这样描述基督徒生命更新的过程： “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。” 哥林多后书 3:18 (和合本) 经文中的希腊文 (metamorphoumetha) μεταμορφού...

一个人将自己所有的一切拿出了十分之一，交给了一位祭司——这发生在摩西律法颁布的四个世纪之前。没有命令，没有义务，也没有圣殿。这仅仅是他对那位拯救他的神所作出的感恩回应。 这个人是亚伯拉罕。而那位祭司，是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论，往往都从“义务”开始。“我应该做十一奉献吗？”“如果我不做，神会惩罚我吗？”“现在还要求十一奉献吗？”这些都是律法思维下的问题。而圣经，给出了一个恩典的答案。...

买了新车，就必须加对燃料。若是把橙汁倒进油箱，引擎必定会抛锚。任凭你如何辩称橙汁天然健康，都无济于事。因为机器的运转，只能遵循制造商最初的设计。 人的生命也是如此。我们不能自创一套生活法则，却指望身心依然能运转自如。 “你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。” 箴言 3:5-6 (和合本) 神创造了你，也为你写下了人生的使用说明书。当你的抉择与他的话...

医生能开药缓解你的恐慌发作。心理咨询师能教你重塑思维。但圣经能做到他们都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来，是谁击败了它，以及为什么它再也没有合法的权利来辖制你的生命。 恐惧是神在圣经中最常提及的主题。“不要惧怕”在圣经中出现了365次以上——正好对应一年中的每一天。这不是巧合，而是一剂良药。神知道你醒来时会感到害怕，所以祂在每一个日出里，都为你写下了解药。 但圣经应对恐惧的答案，不是靠意志力，也不...

律法会问：“你做错了什么？”恩典却问：“你正与谁同在？” 如果彼得被律法牵引，他一定会留在船上。因为律法只会提醒他曾经的否认、惨痛的失败，以及那些被违背的誓言。 但恩典的作为截然不同。 “如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。” 罗马书 8:1 (和合本) 定罪会产生距离，恩典则带来亲近。 律法让人对罪格外敏感，恩典让人对神更加敏锐。 正因如此，彼得才能毫不犹豫地奔向耶稣，而不必先在心里反复预演自己...

律法告诉你该做什么，恩典告诉你神已成就了什么。一个体系向你索取，另一个体系为你供应。关于你今天究竟活在哪个体系之下，圣经的教导十分明确。 大多数基督徒都曾耳闻过罗马书6章14节，却鲜有人驻足深思它究竟宣告了什么。保罗没有说：“要在律法和恩典之间寻找平衡。”他也没有说：“用律法来追求圣洁，用恩典来获得拯救。”他的话要直接得多： “罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。” 罗马书 6:...

人类因信从撒但而背弃了神，犯下了悖逆的重罪。正是这单一的举动，将肉体的衰老、疾病与死亡，带入了这个原本完美无瑕的世界。 我们通常会用世上的家谱来定义自己。我们理所当然地以为，自己会遗传父亲的暴躁、他的焦虑，或是他的病史。这个世界也在不断向你灌输：你的未来、健康和性格，都与你肉身的祖先息息相关。 然而，圣经的真理斩断了这种肉身的连结。耶稣作为第二位亚当，在法理上夺回了首先的亚当所拱手让出的一切。 “...

今天的教会常常把“门徒训练”挂在嘴边。我们建立各种项目、指标和系统来衡量它。我们常听人说：“人人都是基督徒，但并非人人都是门徒。”这句话无形中让许多信徒感到自卑，仿佛自己低人一等。 让我们回到原文来看。犹太拉比称呼他的追随者为 (talmidim) תַּלְמִידִים — “学生”。所谓门徒，其实就是学生。 在十字架之前，彼得、雅各和约翰都是学生。他们跟随拉比，学习规条，见证神迹。但那时，他...