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三道门,一剂良药
一座古城的存亡,往往取决于它的城门。守卫在此伫立,商贾由此入城,仇敌也对这里虎视眈眈。无论什么穿过了城门,都会主宰城内的街巷。 所罗门深谙城门的重要。在《箴言》第4章中,他告诉儿子,人的身体也有城门。 “我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,都不可离你的眼目,要存记在你心中。因为得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。” 箴言 4:20-22 (和合本) 慢慢细读这些教导。侧耳听。不可离你的眼...
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一座古城的存亡,往往取决于它的城门。守卫在此伫立,商贾由此入城,仇敌也对这里虎视眈眈。无论什么穿过了城门,都会主宰城内的街巷。 所罗门深谙城门的重要。在《箴言》第4章中,他告诉儿子,人的身体也有城门。 “我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,都不可离你的眼目,要存记在你心中。因为得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。” 箴言 4:20-22 (和合本) 慢慢细读这些教导。侧耳听。不可离你的眼...
想想看,神创造万物付出了什么代价。 祂只用一句话,就造出了光。 神说:“要有光”,就有了光。 创世记 1:3 (和合本) 繁星、汪洋、群山、星系——这一切的诞生都是如此。祂一发声,万有就立定。 因为他说有,就有;命立,就立。 诗篇 33:9 (和合本) 毫不费力,毫无代价,无需牺牲。一句话,就足够了。 现在,再想想神为了救赎付出了什么代价。 当人类堕落时,神并没有在天上说一句话来解决问题。神的儿子...
许多信徒耗费大量精力,去研究自己到底出了什么毛病。检验报告。身体症状。疼痛指数。在谷歌和 ChatGPT 上搜索,结果却让人越看越心惊胆战。 亚伯拉罕却活出了一种截然不同的生命。 “……虽然想到自己的身体如同已死……他的信心还是不软弱;并且仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑……”罗马书 4:19–20 (和合本) 亚伯拉罕并没有否认现实。他只是不让现实成为自己的焦点。 这里蕴含着一种智慧: 你注...
能够解读神在你生命中的作为,这就是智慧。 我们往往早就知道发生了什么,却要等很久才会明白为什么。 约瑟经历了背叛、为奴、诬陷和牢狱之灾。直到很久以后,他才能够回首往事,说出那句: “神的意思原是好的” 创世记 50:20 (和合本) 这就是智慧——它不是掌控人生的能力,而是看明神如何借着这一切动工的眼光。 解读神的作为,不在于预测未来,而在于辨识当下的意义。 任何人都能陈述遭遇了什么,唯有智慧能让...
心思意念的更新,极少源于拼命的努力。它始于一种认同——你究竟允许什么来塑造你的思维方式。 保罗说: “不要效法这个世界,只要心意更新而变化。”罗马书 12:2 (和合本) 效法世界,是随波逐流的被动;心意更新,是刻意为之的抉择。 大卫深谙此道。因此他这样祷告: “因我思想你的法度。”诗篇 119:99 (和合本) 他主动选择让自己的心思栖息在何处。 大多数的改变,都在悄无声息中发生——不是源于什么...
我们大多试图靠着蛮力改变自己。耶稣却借着我们的仰望来改变我们。 保罗说: “得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状……如同从主的灵变成的。” 哥林多后书 3:18 (和合本) 改变不靠咬牙努力。而是靠沐浴其中。 沐浴在祂的恩慈里。祂的恩典里。祂的荣美里。祂的完全里。祂的大能里。 若耶稣是完全的,你就会被更新而归于完全。若耶稣是谦卑的,你就会被塑造成谦卑的模样。若耶稣是安稳的,你只要定睛...
创造固然荣耀,救赎却更伟大。 创造彰显了神的大能,救赎却倾注了神的慈心。 创造塑造了世界,救赎却拯救了世界。 神创造亚当时,成就了极致的美丽;但耶稣救赎人类时,却赢得了最终的凯旋。 圣经曾这样揭示救赎的优先次序: “从创世以来被杀之羔羊。”启示录 13:8 (和合本) 在神创造万有之前,祂就已经定意救赎。 救赎并未让祂措手不及——反而让祂满心喜悦。 祂从修复破碎之人中所得到的荣耀,远胜过祂从创造完...
职场头衔可能在一场会议后易主,亲密关系可能在一次谈话后破裂,社交媒体上的拥趸也可能因一次算法更新而烟消云散。如果你的自我价值依赖于其中任何一项,那么你的人生便建构在摇摇欲坠的根基之上。 人的价值究竟几何?圣经并未将这个问题留给世人去争论。它在开篇的《创世记》第一章就给出了答案,又在十字架上再次作答。在你尚未取得任何成就之前,神就已经宣告了你的价值,并用史无前例的最高代价印证了这一切。 本文梳理了圣...
神在我们生命中做的一些最重要的工作,往往发生在那些我们从不觉得“属灵”的场合——比如等红绿灯、排长队、遇到慢吞吞的司机,或是那些打乱你全天计划的突发状况。 如今的科学证实了圣经一直以来的启示:匆忙、高压的生活会透支身体,而一颗平静、从容的心,往往能让人更长寿。 《箴言》把这个道理说得很透彻: “心中安静是肉体的生命……”箴言 14:30 (和合本) 耶稣就是这样生活的。不慌不忙。从容不迫。即使所有...
有些灰心来自环境。大多数来自内里的空。 耶利米懂得这一点。当他的世界在四周崩塌时,他说: “耶和华万军之神啊,我得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。” 耶利米书 15:16 (和合本) 他没有说他研读它们。他说他吃了它们。 在希伯来人的观念里,这个“吃”字比浅尝一口要深得多。希伯来文 (akal) אָכַל — “吃”,说的是把一样东西接进来,直到它成为你...
看着世界局势、政治风云和每日的新闻头条,我们很容易觉得一切都在分崩离析。 但是,(kairos) 原文 — “神所定的恩宠”,从来不是应许给这个世界的。它是应许给神的子民的。 耶稣曾说: “我的国不属这世界。”约翰福音 18:36 (和合本) 当我们本末倒置时,麻烦就来了——当我们把世界正在经历的遭遇,当成对自己未来的预期时。 恐惧,就是这样蔓延的。绝望,就是这样滋生的。黯淡的未来,就是这样笼罩我...
这个世界源源不断地向我们输出着阴暗与暴戾的内容。新闻里的天灾人祸、夺人眼球的丑闻,以及充斥屏幕的狗血剧情,无一不在印证这一点。与此同时,社交媒体又营造出一种假象,仿佛别人的生活都完美无瑕,把你推入攀比与沮丧的深渊。 当你的心思意念被这些负面信息占据时,你的生命就会开始折射出这些阴暗。你注视什么,就会成为什么。 “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从...
我们常常用错误的标尺来衡量圣洁——个人的偏好、教会的传统、性格的差异,或是他人的期许。 然而,圣经对圣洁的定义只有一个标准: “人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。”约翰一书 2:6 (和合本) 圣洁不是一张冷冰冰的行为清单。圣洁是一个活生生的人。 希伯来文中的“圣洁”,(qadosh) קָדוֹשׁ — “分别出来、与众不同”,时刻提醒着我们:耶稣就是圣洁的定义,是圣洁的榜样,更是活出...
大多数人穷尽一生,都在拼命努力想成为某个“够格”的人。但福音却告诉你:你早已是了。 在得救的那一刻,你接手的不是一个改造工程,而是领受了一个全新的身份。神没有递给你一张待办事项清单,吩咐你“去证明自己的价值”;祂乃是把你安放在基督里,宣告说:“成了。” 可悲的是,许多信徒依然活在旧有的身份里。他们为了获得早已拥有的接纳而疲于奔命,为了争取早已站稳的位置而苦苦挣扎。 以下是关于你在基督里真实身份的3...
君尊的身份,不在于头顶的王冠或显赫的头衔。而在于四下无人时,你如何行事为人。 彼得这样写道: “惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司……”彼得前书 2:9 (和合本) 这里“君尊”的希腊原文是 (basileios) βασίλειος — “属于君王的”。 君尊的生命,敏于饶恕。君尊的生命,慷慨施予。君尊的生命,绝不会斤斤计较,仿佛资源、尊严与善意是稀缺之物。 耶稣带着一种从容不迫的权柄行走在...
古时的采石场里,石头深陷在浓重的黑暗中,直到有人进去,把它凿下来,扛出来。彼得正是用这幅画面,来形容神为我们所成就的事。 “(ekklesia) ἐκκλησία — “被召出来的人”。”“召你们出黑暗、入奇妙光明”彼得前书 2:9 (和合本) 你并不是一块自己寻找出路的石头。你没有梯子,没有力气,也没有计划。是基督走进你的黑暗,把你举起,使你归祂自己。 祂也没有把你丢在地上不管。祂把你建造进一个...
迷恋与爱,起初看起来一模一样。分别在于:一个只想用你,一个却为你求最大的益处。 两者的对比是这样的: 迷恋伸手去抓。爱甘心给出。 迷恋问:“我能从你身上得到什么?”爱却想:“怎样才使你完整,哪怕我要付上代价?” “爱是……不求自己的益处。” 哥林多前书 13:5 (和合本) 情欲永远只求自己的益处。它把人当作镜子,只为照见自己的好看。 但爱——被耶稣塑造的那种爱——想的是另一个方向。它选择为对方的...
当一件事兴旺起来,人往往归功于运气、才华或时机。但圣经一再指出另一样东西: “房屋因智慧建造,又因聪明立稳;”箴言 24:3 (和合本) 国家因明智的领袖而兴起。家庭在温柔的带领中得医治。社区被好好牧养,就欣欣向荣。 真正伟大的领导从不为自己博取目光。却总留下痕迹——健康、清晰、稳固、方向。 你也许没有头衔,却带着影响力。当神塑造你里面的领袖,你周围的一切都随之蒙福。 神国里的领导,不在于掌控,而...
在十诫颁布之前,约瑟就已经活在神的同在中了。 在律法赐下之前,关系就已经存在。在神宣告“不可奸淫”之前,约瑟的行事为人,就已经像神时刻站在他身旁一样。 他的话语说明了一切: “我怎能作这大恶,得罪神呢?” 创世记 39:9 (和合本) 没有石版。没有诫命。只有一种深刻的意识——神与我同在。 操练神的同在,不是去捕捉某种虚无缥缈的感觉。而是去铭记那一位真实存在的主。 正是这份铭记,在西奈山颁布律法的...
我常听见身边的人这样说:“我老了。”“记性越来越差了。”“这两年特别健忘。” 圣经说,口里所出的话是件严肃的事: “生死都在舌头的权下。”箴言 18:21 (和合本) 话语不只是描述现实,它也在塑造现实。当我们对着自己宣告衰败,就是在认同一个神从未写下的故事。 这是圣经的真理: “但我们是有基督的心了。”哥林多前书 2:16 (和合本) 基督的心不糊涂,不混乱,也不衰残。 当你说出神所说的话,你不...