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今天，我看到信徒与世界之间最大的分歧之一，在于对衰老的看法：世人认为身体必然衰弱，记忆注定衰退，而且我们对此无能为力。 但我想向你展示三个鲜明的人物，看看他们是如何回应这种成见的。 约书亚——那位带领以色列人进入应许之地的领袖——在晚年时听见神这样对他说： “你年纪老迈了，还有许多未得之地，”约书亚记 13:1 (和合本) 只有当约书亚自认老迈、觉得人生已近尾声时，神才说他老了。未竟之业仍在，但他...

你可以坐在满是人的房间里，却依然感到形单影只。拥挤的办公室、满座的教会、热闹的家庭聚餐——你身旁的座位依然显得空荡荡。孤独与你周围的人数无关。它源于你所处的境地与你渴望被理解的心灵之间，那道难以跨越的鸿沟。 圣经并没有回避这个话题。无论是在《诗篇》里、先知的经历中，还是在耶稣的生平里，圣经都直面了孤独。它给出的答案，绝不是轻飘飘的一句“去多交些朋友”或“多参加聚会”。这个答案是一位真实位格的宣告：...

一个人将自己所有的一切拿出了十分之一，交给了一位祭司——这发生在摩西律法颁布的四个世纪之前。没有命令，没有义务，也没有圣殿。这仅仅是他对那位拯救他的神所作出的感恩回应。 这个人是亚伯拉罕。而那位祭司，是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论，往往都从“义务”开始。“我应该做十一奉献吗？”“如果我不做，神会惩罚我吗？”“现在还要求十一奉献吗？”这些都是律法思维下的问题。而圣经，给出了一个恩典的答案。...

使徒保罗被公认为最伟大的使徒。他写下了新约圣经的绝大部分。你或许会以为，随着事工的不断扩展，他的自信心也会与日俱增。 然而，如果你按时间顺序阅读他的书信，就会看到一条截然不同的轨迹。 在他服侍的早期，他在写给哥林多教会的信中，将自己与其他领袖作了比较：“我原是使徒中最小的……” 哥林多前书 15:9 (和合本) 多年以后，在写给以弗所教会的信中，他比较的范围扩大了：“我本来比众圣徒中最小的还小……...

历史中有一段时期，彻底颠覆了我们对神审判的认知。 那就是以色列人从埃及走到西奈山的这段岁月。 神带领以色列人脱离奴役，走过红海。然而，他们刚一得救，就开始抱怨。在红海边，他们发怨言；在玛拉的苦水旁，他们满腹牢骚；当饥饿袭来时，他们甚至指责神把他们带进旷野等死。 发怨言是罪，抱怨也是罪。然而，这里有一个令人震惊的事实：从埃及到西奈山，没有一个人因为发怨言而丧命。 神并没有惩罚他们。相反，他们每一次新...

职场头衔可能在一场会议后易主，亲密关系可能在一次谈话后破裂，社交媒体上的拥趸也可能因一次算法更新而烟消云散。如果你的自我价值依赖于其中任何一项，那么你的人生便建构在摇摇欲坠的根基之上。 人的价值究竟几何？圣经并未将这个问题留给世人去争论。它在开篇的《创世记》第一章就给出了答案，又在十字架上再次作答。在你尚未取得任何成就之前，神就已经宣告了你的价值，并用史无前例的最高代价印证了这一切。 本文梳理了圣...

请仔细看上面这幅图。 你的眼睛告诉你，这些线是斜的。它告诉你，这些横排是歪的，一头沉下去，一头翘起来。你的大脑笃定：这个结构是倾斜的、不齐整的。 可是，只要你把一把直尺贴在其中任何一条横线上，就会看见一件令人吃惊的事：它们笔直得无可挑剔。 你的眼睛在骗你。你的感觉是真实的，却不是真相。 这正是我们在属灵生命里所面对的争战。我们活在一个像视错觉一样运作的世界里。 我们看着自己的银行账户、体检报告、事...

我们大多数人的生活方式，仿佛情绪就是我们最真实的自我。但请记住： 你的本质是灵。你拥有魂（你的思想与情感）。你居住在身体之中。 保罗写道： “又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，……完全无可指摘！”帖撒罗尼迦前书 5:23 (和合本) 这意味着，你的情绪固然真实——但它们并不是你。情绪只是你魂的一部分，而非你生命的核心。 这个认知能改变一切。 如果情绪不能定义你的身份，你就不必对它言听计从。你不必向每...

希伯来圣经中有一个词，很难用任何单一的词汇来对译。翻译家们曾尝试用“怜悯”、“慈爱”、“坚定的爱”、“忠诚”和“信实”来表达。每一次尝试都捕捉到了它的一面，却无一能涵盖它的全貌。 这个词就是 (hesed) חֶסֶד。 它在旧约中出现了251次。它浸透了整卷《诗篇》；它定义了路得的忠贞；它解释了耶利米为何能在满目疮痍的城池中写下盼望。当大卫四处寻找可以赐福的人时——不是因为那人配得，而是因为大卫...

精神病学教科书和福音书传达了同一个道理：活在当下。不同之处在于，福音书早在两千年前就已经这么说了。 焦虑并非新鲜事。它不是社交媒体和二十四小时滚动新闻催生出的现代产物。大卫在诗篇中写过它；以利亚在经历人生最大得胜后陷入其中；保罗每天都背负着它；甚至连耶稣在客西马尼园中，也曾在它的重压下汗如血滴。 圣经从未将焦虑视为一种性格缺陷，而是将其视作人类共通的经历——面对这种经历，神以特定的应许、特定的话语...