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你可以坐在满是人的房间里，却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位，依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人，而在于你所处之地，与那个“你感到被认识”的地方之间，存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独：在诗篇里，在先知书里，在耶稣的生命里。而圣经给出的答案，也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主，祂曾说过：“我永...

以弗所书有一个十分明确的架构。 前三章告诉你，你拥有什么；后三章告诉你，你当做什么。这一次序至关重要。唯有先让你知道自己在基督里何等富足，圣经才吩咐你“行事为人就当与蒙召的恩相称”。 保罗用一个特定的希腊文词来描述我们的地位：(卡里托) χαριτόω — “大蒙恩宠”。 这个词十分罕见。它的意思是：上帝以恩宠环绕你，在爱子里把这恩典赐给你。圣灵特意选用了这个词，来表达一种深刻而不可动摇的价值。...

上帝称祂的同在为“家”，是有原因的。那不只是一个地方，更是一份遮盖。 耶稣说： “我父的家里有许多住处。” 约翰福音 14:2 (当代译本) 这些住处不是为了躲藏，而是为了归属。 世界可以用喧嚣、灯火和人潮将你团团包围，却仍让你暴露无遗。 父的家却不同。在那里，喜乐不仅被感受，更被理解。欢庆是安全的，你的灵魂被稳稳怀抱，而不是被置于险境。 这并不是要否定某些环境，而是要认清你心真正的需要：意义、安...

耶稣不是从纠正开始，而是从连结开始。 在谈论呼召或失败之前，先有一顿饭。 “耶稣又说：‘你们来吃早餐吧！’” 约翰福音 21:12 (当代译本) 上帝首先恢复的，是关系。 耶稣没有说“彼得，你解释一下。”祂说“来吧。” 恢复不是一项要完成的任务，而是一段要重新进入的关系。 圣经显明了这样的次序： “我们爱，因为上帝先爱了我们。” 约翰一书 4:19 (当代译本) 爱在服事之先，归属在托付之先。 若...

法庭已经作出了裁决。法官已经离席，法槌已经落下。然而被告却又站起来问：“可是，您确定吗？” 这正是一个怀疑自己救恩的信徒的写照。 “基督徒会失去救恩吗？”这个问题曾把真诚的信徒逼进精神科的诊疗室。它夺走了爱上帝之人的确据。它还把好消息变成了一份附有小字条款的有条件提议。 但圣经并没有让这个问题悬而未决。它直接给出了回答：在耶稣的话语里，在保罗的书信里，在圣灵的见证里。当你追溯希腊原文、以经解经时，...

大多数人穷尽一生想要成为某个人。福音却说：你已经是了。 得救之时，你领受的不是一项待完成的工程，而是一个全新的身份。上帝没有把一张待办清单塞到你手里，说：“去变得配得吧。”祂把你放在基督里，说：“成了！” 问题在于，大多数信徒仍然活在旧的身份里。他们为着已经拥有的接纳而努力表现，为着已经持有的地位而奋力争取。 以下是关于你在基督里是谁的30个真理：以圣经为根基，追溯希腊文与希伯来原文，并借着恩典加...

在古时的所罗门圣殿里，有一些与主体建筑相连、供祭司居住的房间。这些房间不只是居所，更是库房。第一层专门用来存放三样特定的东西：五谷、酒和油。 这些不仅仅是农产品。它们代表“长子的祝福”——就是上帝盼望祂的百姓渴慕的产业。 当以撒祝福雅各时，他论到一种超越物质的丰盛： “愿上帝赐你天上的甘露、肥沃的土地并丰富的五谷和新酒。” 创世记 27:28 (当代译本) 这就是圣餐。五谷和酒把我们引向主的晚餐。...

在古时的采石场里，石头静卧在浓重的黑暗之中，直到有人走进去，把它们凿出来，搬了出去。彼得正是用这幅图画，来描述上帝为我们所成就的事。 “但你们是蒙拣选的族群，是君尊的祭司，是圣洁的国度，是上帝的子民，为了要宣扬上帝的美德。祂曾呼召你们离开黑暗，进入祂奇妙的光明。” 彼得前书 2:9 (当代译本) 你本不是一块寻找出路的石头。你没有梯子，也没有攀爬的力量。是基督进入你的黑暗，将你举起，使你归属于祂。...

福音自然而然地生发出美德。 美德不是制造出来的。而是培育出来的。 果子不是靠攥紧枝子挤出来的，而是靠滋养树根结出来的。 耶稣这样说： “好树结不出坏果子。” 马太福音 7:18 (当代译本) 好果子不是出于努力，而是出于连结。 当福音在你心里扎根，当你意识到自己已蒙赦免、被爱，并在基督里被称为义，你的行为便开始转变，无需在自我提升中苦苦挣扎。 恩典不为罪开脱。它使罪缴械。 美德成了“知道自己有归属...

当圣经提到“教会”时，它从来不是在谈论墙壁、舞台，或是能容纳多少座位。 希腊文（艾克莱西亚）ἐκκλησία一词，意思是“蒙召出来的人”。它所描述的，是一群人因着恩典被聚集成一个家。 耶稣说： “我要在这磐石上建立我的教会。”马太福音 16:18 (当代译本) 祂说的不是建筑，而是一群人，他们来自万国万民、不同背景，被从黑暗中拯救出来。 这正是天父的梦想：不是一个机构，而是一个家。 当你这样看待教...

当有人批评你、嘲讽你，或抛出刻意伤人的话语时，本能的反应很简单：反击。为自己辩护。以他们同样的语气、音量、层次回敬。 但就在你那样反应的那一刻，你已经降落了。你是在地面上玩这场游戏。 圣经给了我们一个更好的解决之道，我称之为雄鹰原则。 信徒被比作鹰，而不是麻雀或鸽子。 “他们必像鹰一样展翅高飞。” 以赛亚书 40:31 (当代译本) 鹰不会在低空的混乱中扑腾。它们寻找气流，倾斜双翼，让高度来完成这...

当患血漏的妇人触摸耶稣时，她不是想引人注意。她是想不引人注意。 但耶稣转过身来，看着她，只说了一个词，就显明了上帝的心肠： “女儿。”希腊原文是 (提格特尔) θυγάτηρ — “女儿、被珍爱的孩子”。 祂没有称她为“妇人”或“信徒”。祂称她为家人。 “耶稣转过头来，看见她，就说：‘女儿，放心吧，你的信心救了你。’”马太福音 9:2...