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仇敌最爱称你为假冒为善的人。 他会告诉你：你自己还在与疾病搏斗，所以不能为别人的医治祷告。他会说：你自己的家庭正动荡不安，所以不能为别人的家庭祷告。他要求你必须先完美，才能大有能力。 这是一个谎言。 亚伯拉罕蒙了得一个儿子的应许，然而他的妻子撒拉却几十年不能生育。在这痛苦的等候期间，亚伯拉罕陷入了一个处境：外邦王亚比米勒需要有人为他祷告，因为上帝已经封闭了王全家的子宫。 亚伯拉罕本可以说：“我不能...

许多人一听到“兴盛”这个词，心里就感到不安。他们把它与贪婪或肤浅的教导联系在一起。因着这种惧怕，他们把上帝的应许局限在属灵的领域。他们相信上帝要他们在属灵上兴盛，但对于身体的健康和财务上的需要，却仍然没有把握。 使徒约翰为他所爱的信徒写下了一个明确的祷告。 “亲爱的弟兄，我愿你凡事顺利，身体像灵魂一样健康。” 约翰三书 1:2 (当代译本) 约翰并没有把兴盛局限于灵魂。他祷告愿信徒在“凡事”上顺利...

扫罗因惧怕人而失去王位，大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别，正是把生命建立在人的认可之上，与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质，而是一种属灵状况，圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词，到一位在公众压力下屈从的君王的故事，圣经把讨好人的根源追溯到一个地方：一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...

圣经借着果树的功能来阐明供应的概念。一棵大树源自一粒种子，这粒种子包含了该植物完整的基因构成。树木要得以存在，种子就必须先被种在土里。 “只要大地尚存，播种收割、夏热冬寒、白昼黑夜必不停息。” 创世记 8:22 (当代译本) 上帝并不拿走资源，而是借着繁衍来供应资源。当人施予或撒下“种子”时，随之而来的收成远比当初的付出大得多。这是一条固定不变的自然法则，反映出属灵的供应。 若不撒种，就无收成可享...

上帝是给予者，不是索取者 我常常看到信徒想象上帝伸出手来，向我们索取的超过我们所能给予的。但事实却完全不同：故事的开头很简单：上帝是给予者，我们是领受者。 耶稣从未因门徒祷告太少或禁食太少而责备他们，但祂常说：“你们这小信的人哪。”那不是责骂，而是一个温柔的提问： “你为什么向我领受得这么少呢？” 信心不是一场表演，而是一扇敞开的窗。光早已在照耀，窗只是让它照进来。 耶稣说： “你们的信心太小了！...

要求与回应之间，有着明显的区别。 在路加福音18章，一位富有的少年官来见耶稣。他品行端正、为人正直，内心却焦灼不安。他问：“我该作什么事才可以承受永生？” 耶稣把律法指给他看，向他指出诫命。少年声称这一切他从小就遵守了。于是，耶稣触及了那一样他爱之胜过爱上帝的东西。 “你还差一件事，就是去变卖你所有的产业，分给穷人，你必有财宝存在天上，然后你还要来跟从我。” 路加福音 18:22 (当代译本) 少...

当患血漏的妇人触摸耶稣时，她不是想引人注意。她是想不引人注意。 但耶稣转过身来，看着她，只说了一个词，就显明了上帝的心肠： “女儿。”希腊原文是 (提格特尔) θυγάτηρ — “女儿、被珍爱的孩子”。 祂没有称她为“妇人”或“信徒”。祂称她为家人。 “耶稣转过头来，看见她，就说：‘女儿，放心吧，你的信心救了你。’”马太福音 9:2...