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律法主义的讲道依靠施压和威胁。它假定提出要求就能产生顺服。然而人性证明事实恰恰相反：外在的规条往往激起的是叛逆，而非降服。 当上帝向你显明祂那不配得的恩惠时，祂便改变你的心。 “还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐，不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗？”罗马书 2:4 (当代译本) 得罪无条件的爱，比得罪石版更难。当一个人认识到基督已在十字架上担当了他该受的全部审判，罪就失去了它的吸引力。恩典并没有使罪...

在旧约中，上帝给每一位登上王位的君王都下了一条独特的命令。上帝没有要求君王先建立更庞大的军队，或建造更高耸的宫殿，而是要他拿起笔来。 “他登基后，要按照利未祭司的律法书为自己抄录一份，把它放在身边，一生诵读。” 申命记 17:18-19 (当代译本) 君王必须亲手抄写圣经的前五卷书，不可将这项任务委派给文士。这种亲手抄写上帝话语的行为，能达成三件具体的事： 这教导他敬畏并尊崇耶和华。 这使他保持谦...

上帝创造了一件杰作。当祂完成了天地之后，祂不但说这是好的，更说这是“甚好”。 接着，祂做了一件冒险的事：祂把钥匙交给了人类。 上帝赐给人治理之权。祂把管理大地的权柄赐给了我们。然而，在一场悲剧性的转折中，第一个人——亚当——竟与一个冒名顶替者站在了一起。他选择听从谎言，实际上就把上帝所赐的权柄拱手让给了仇敌。 这正是我们看到混乱的原因。不是因为上帝缺席了，而是因为权柄被放弃了。 然而，圣经的用语中...

我们总在等待某种新的东西：一次突破、一笔意外之财，或一个从“外面”某处掉下来的神迹。我们专注于自己所缺乏的：金钱、技能或影响力，并且认定解决方案必定是某种庞大的、外在的东西。 但上帝问的却是另一个问题。 “耶和华对摩西说：‘你手里拿的是什么？’摩西说：‘是一根手杖。’” 出埃及记 4:2 (当代译本) 当摩西面对全国性的危机战兢站立时，上帝没有给他一柄剑或一支军队。祂只是拿起那根普通的牧杖——摩西...

以色列人因在加低斯巴尼亚的不信，此后在旷野漂流了三十八年。 “我们从离开加低斯·巴尼亚到穿过撒烈溪，用了三十八年。期间，那一代战士都死光了，正如耶和华的誓言。” 申命记 2:14 (当代译本) 这些“战士”所代表的，是人的努力——那种认为祝福要靠力量、纪律或表现来换取的信念。 而这种心态必须死去。 所以，当约翰记述毕士大池旁那个病了三十八年的人时，这绝非巧合。他所代表的，是同一件事：人的力量已消耗...

有时候，上帝会从一个人开始，好触及同一屋檐下的每一个人。 这正是当年腓立比监狱里发生的事。一位惊惶失措的禁卒以为囚犯已经逃走，正要结束自己的性命。保罗大声呼叫： “保罗见状大声喝止：‘不要伤害自己，我们都在这里！’”使徒行传 16:28 (当代译本) 当那人战战兢兢地俯伏在他们面前，问怎样才能得救时，保罗回答： “他们说：‘要信主耶稣，你和你一家就必定得救。’”使徒行传 16:31 (当代译本)...