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饥荒的作用只有一个：搬空粮仓、抬高物价、榨干人们的选择。在饥荒面前，所有人都会一同陷入贫困。 正因如此，《创世记》中的三个场景才显得格外引人注目。有三个人遭遇了饥荒，但当他们走出来时，所拥有的都比之前更多。 亚伯拉罕离开埃及的时候，比进去时更富足。 饥荒迫使亚伯拉罕下到埃及。 “那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。” 创世记 12:10 (和合本) 这个问题部分源于他自己的拖...

在旧约时代，以色列的仇敌总是伺机而动，专等收割的季节。庄稼一长成，米甸人就会倾巢而出，将粮食劫掠一空。为了把粮食藏起来，基甸甚至不得不在夜间的酒榨里打麦子。 然而，大卫麾下有几位勇士，他们绝不容许自己的粮食被夺走。其中一位名叫沙玛，他孤身一人，傲然挺立在一片红豆田的中央。 “沙玛却站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。” 撒母耳记下 23:12 (和合本) 希腊文中的“剑”...

在人类最初的伊甸园里，工作沦为了一种咒诅。因着亚当的堕落，土地开始抗拒人的耕耘，一切的丰收都必须用“汗流满面”来换取。那是压力、焦虑与沉重劳苦的开端。 “你必汗流满面才得糊口” 创世记 3:19 (和合本) 斗转星移，让我们把目光投向另一个园子——客西马尼园。在那里，“末后的亚当”耶稣开启了祂受难的旅程。当祂恳切祷告时，汗珠如大血点般滴落在地。 这绝不仅仅是某种医学现象，更是一场伟大的救赎。当耶稣...

律法告诉你该做什么，恩典告诉你神已成就了什么。一个体系向你索取，另一个体系为你供应。关于你今天究竟活在哪个体系之下，圣经的教导十分明确。 大多数基督徒都曾耳闻过罗马书6章14节，却鲜有人驻足深思它究竟宣告了什么。保罗没有说：“要在律法和恩典之间寻找平衡。”他也没有说：“用律法来追求圣洁，用恩典来获得拯救。”他的话要直接得多： “罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。” 罗马书 6:...

在自然界的规律中，凡事总有等待的迟滞。 你在十月播下一粒种子，熬过漫长的寒冬，直到四月才能迎来丰收。在劳作与回报之间，横亘着数月的沉寂，数月的期盼。 然而，神却应许了一个时间被折叠的季节。 “耶和华说：日子将到，耕种的必接续收割的；踹葡萄的必接续撒种的……” 阿摩司书 9:13 (和合本) 想象一下这样的画面：农夫下到田间，正为下一季的播种犁地松土，可还没等他翻完泥土，收割的人就已经在旁边收取庄稼...

为了满足私欲的富足，与为了成就使命的丰盛，两者截然不同。 “繁荣”一词常常背负着不好的名声，因为它总让人联想到贪婪与放纵。但在圣经中，财富是成就神圣约使命的工具。 回想在埃及的约瑟。法老梦见七只肥壮的母牛和七只干瘦的母牛。神赐给约瑟解梦的智慧：七个丰年之后，将是七个荒年。 约瑟不仅解开了梦境，更以此为基石，制定了一套财务策略。 “当将将来这好年间一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收在法老的手下……”...

用金子铺路，听起来气派非凡——直到你发现，那不过是路面。在天上，我们在地上拼命追逐的东西，只是铺地的材料。也许这正是神温柔的追问：你追的是那铺地的金子……还是那一位？ 环境上的成功闪闪发光，品格上的成功改变生命。 我们大多数人追逐的是看得见的东西——利润、掌声、下一个里程碑。神却在追那无法伪装的东西：你正在成为怎样的人。 关键在于：品格的成功，是其他一切祝福生长的土壤。 我们常把喧闹误当成价值。其...