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요셉은 열일곱에 꿈을 꿨어요. 하지만 꿈을 해석하게 된 건 유혹을 뿌리친 뒤의 일이에요. 꿈을 꾸는 건 선물이에요.꿈을 풀어내는 건 성숙이고요. 요셉은 어린 나이에 환상을 보았지만, 그 뜻은 알지 못했어요.보디발의 아내에게 "아니오"라고 말한 뒤에야 — 유혹이 그를 시험하고 지나간 뒤에야 — 성경은 그가 꿈을 해석하는 사람으로 기록해요. "요셉이 그들에게...

헬라어에는 사랑을 가리키는 단어가 넷이에요. 우리말에는 하나예요. 이 단순한 사실 하나가 역사상 그 어떤 신학 논쟁보다도 하나님에 대한 오해를 많이 만들어 냈어요. 남편이 아내에게 “사랑해”라고 말해요. 그러고는 돌아서서 “난 피자를 사랑해”라고 말해요. 우리말은 두 문장을 같은 단어로 처리해요. 헬라어는 그러지 않아요. 헬라어에는 하나님의 사랑만을 가리키...

유혹에 "아니오"라고 말할 때마다 영적 분별력이 자라요. 유혹은 단순한 시험이 아니에요.훈련이에요. 당신이 내뱉는 "아니오" 한 마디마다 속에 공간이 깎여 나가요. 맑아질 공간, 단단해질 공간, 지혜로워질 공간이요. 요셉은 왕궁에서 꿈 해석하는 능력을 얻은 게 아니에요.감옥에서 얻었어요. 성경이 그 이유를 보여 줘요. "시험을 참는 자는 복이 있도다" 야고...

율법은 당신이 무엇을 해야 하는지 말해요. 은혜는 무엇이 이미 이루어졌는지 말해요. 한쪽은 당신에게 요구하고, 다른 한쪽은 당신에게 공급해요. 그리고 성경은 오늘 우리가 둘 중 어느 쪽 아래 살고 있는지 아주 분명하게 말해요. 로마서 6:14는 많은 그리스도인이 지나가듯 들어 본 구절이에요. 그런데 그 말씀이 실제로 무엇을 선언하는지 멈춰 서서 생각해 본...

우리 마음에는 대개 닫아 두고 싶은 방이 하나 있어요.건드리지도, 이름 붙이지도, 들여다보지도 않았으면 하는 자리요. 다윗도 그랬어요. 그는 거의 모든 것을 하나님께 가져갔어요. 두려움도, 분노도, 억울함도, 실망도, 혼란도, 심지어 가장 어두운 감정까지요. “여호와여 어느 때까지니이까 나를 영원히 잊으시나이까”시편 13:1 (개역한글) “여호와여 어찌하여...

하나님은 모든 일을 마치시고, 지으신 것을 하나하나 둘러보신 뒤, 뜻밖의 일을 하셨어요. 쉬셨어요. 피곤하셔서가 아니에요. 모든 것이 다 완성되었기 때문이에요. 일곱째 날의 안식, 이 한 번의 쉼이 성경에 나오는 모든 평안과 공급과 보호의 약속을 떠받치는 토대가 되었어요. 그런데도 대부분의 믿는 이들은 여전히 안식을 자기 형편에는 과분한 사치처럼 여기며 살...

은혜는 죄에 “아니오”라고 말할 힘을 줘요. 당신은 더 높은 것을 위해 부르심을 받았으니까요. 내가 누구인지, 내가 어디에 서 있는지를 알면 죄는 매력을 잃어요.유혹이 힘세게 느껴지는 건 내 자리를 잊었을 때뿐이에요. 요셉은 이걸 알았어요.보디발의 아내 앞에 섰을 때, 그는 의지력에 기대지 않았어요.자기가 누구인지에 기댔어요. “내가 어찌 이 큰 악을 행하...

우리가 좀처럼 입에 올리지 않는 유혹이 하나 있어요. 요란한 유혹이 아니에요.아주 조용한 유혹이에요. 다른 사람을 내 무대의 소품으로 쓰는 거예요. 사랑받는 느낌, 부러움을 사는 느낌, 인정받고 대단해 보이는 느낌을 얻으려고요. 말씀은 SNS가 생기기 훨씬 전에 이미 이 마음을 짚어 놓았어요. “아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으...

믿기 가장 어려운 것 중 하나는, 내 눈에는 아직 흠이 보이는데도 하나님은 나를 깨끗하다고 보신다는 사실이에요. 예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하셨어요. “너희는 내가 일러 준 말로 이미 깨끗하였으니” 요한복음 15:3 (개역한글) .깨끗해지는 중이 아니라 — 이미 깨끗하다고 하세요.여기 쓰인 말은 (에데) ἤδη — “이미, 벌써”예요. 개역한글도 “이미...

얽매임에서 벗어나는 길이 처음에는 그리 대단해 보이지 않을 때가 있어요.오히려 너무 단순해서 미덥지 않을 정도예요. 어떤 분은 이렇게 물어요. “아직도 이렇게 씨름하고 있는데, 나는 그리스도 안에서 하나님의 의다라고 선포하는 게 무슨 소용이 있나요?” 그 물음에 성경이 답해요. “저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라”히브리서 10:1...

사람의 아픔을 거슬러 그 처음까지 따라가 보면, 결국 한 목소리가 던지는 한 가지 질문에 가 닿아요. “하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐”창세기 3:1 (개역한글) 그것이 원수의 첫 번째 전략이었어요.지금도 마찬가지고요. 그는 죄를 짓게 하는 것으로 시작하지 않아요.의심하게 하는 것으로 시작해요 — 하나님의 선하심을, 하...

원수의 주된 전략은 두려움도, 유혹도, 혼란도 아니에요.고발이에요. 히브리어 이름 (하사탄) הַשָּׂטָן — “고발하는 자”, “송사하는 자”가 바로 그 뜻이에요.아무렇게나 덤비는 공격자가 아니라, 법정에서 계산된 논고를 읽는 목소리예요. 개역한글은 이 말을 “참소하는 자”로 옮겼어요. 요한계시록은 그를 이렇게 그려요: “우리 형제들을 참소하던 자 곧...