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你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下，无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话，在心里预演各种灾难，甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下，那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说，有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”，形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...

创世记第五章看似只是一份枯燥的家谱，满是人名与数字。它记录了从亚当到挪亚的十代人。大多数读者在读到这一章时，往往匆匆掠过，只想快点看到后面洪水的故事。 然而，神却在这份家谱中隐藏了一个信息。 在希伯来文 (ʿivrit) עִבְרִית — “希伯来语” 中，名字往往带有字面上的含义。当你把这十位先祖的名字按时间顺序排列时，它们的含义竟拼凑成了一个完整的句子。 让我们来看看这些名字及其翻译： 第...

真正的圣洁，流露于对福音的笃信，而非源于人的苦苦挣扎。 脱离了福音去追求圣洁，就像在没有空气的地方用力呼吸。这本不该是一场令人窒息的搏斗。 保罗将这圣洁的源头指明得确凿无疑： “因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。” 腓立比书 2:13 (和合本) 圣洁无法靠自我驱动，它是神亲自成就的善工。 你或许能咬紧牙关，勉强维持一时的好行为，但迟早有一天，你的心会暴露出它真正倚靠的是什...

希腊文有四个词来表达“爱”，而我们的语言往往只有一个。单单这一事实，就引发了历史上几乎比任何神学争论都多的、对神的误解。 当一个丈夫对妻子说“我爱你”，转头又说“我爱吃披萨”时，我们的语言用的是同一个词。但希腊文绝不如此。希腊文有一个专门的词来形容神的爱——这爱如此独特，以至于早期的基督徒不得不从古典文学的边缘角落里，打捞出一个原本默默无闻的词，并赋予它全新的定义。 这个词就是 (agape) ἀ...

一个人将自己所有的一切拿出了十分之一，交给了一位祭司——这发生在摩西律法颁布的四个世纪之前。没有命令，没有义务，也没有圣殿。这仅仅是他对那位拯救他的神所作出的感恩回应。 这个人是亚伯拉罕。而那位祭司，是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论，往往都从“义务”开始。“我应该做十一奉献吗？”“如果我不做，神会惩罚我吗？”“现在还要求十一奉献吗？”这些都是律法思维下的问题。而圣经，给出了一个恩典的答案。...

医生能开药缓解你的恐慌发作。心理咨询师能教你重塑思维。但圣经能做到他们都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来，是谁击败了它，以及为什么它再也没有合法的权利来辖制你的生命。 恐惧是神在圣经中最常提及的主题。“不要惧怕”在圣经中出现了365次以上——正好对应一年中的每一天。这不是巧合，而是一剂良药。神知道你醒来时会感到害怕，所以祂在每一个日出里，都为你写下了解药。 但圣经应对恐惧的答案，不是靠意志力，也不...

复活不仅是一个神迹，更传递着一个信息。 圣经说： “耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”罗马书 4:25 (和合本) 祂的死，显明了我们罪的代价。祂的复活，证明了这笔赎价已被接纳。 哪怕还有一丝罪孽留在祂身上，祂都无法从死里复活。因为死亡仍会对祂拥有合法的索取权。 然而，祂得胜地复活了。 这意味着：你的罪孽已被担代。你的过犯已被涂抹。你的称义已成定局。 那空坟墓就是你的收据。上面...

有些人传福音时，总喜欢从人性的种种败坏讲起。但保罗的切入点却截然不同。 “因为神的义正在这福音上显明出来……”罗马书 1:17 (和合本) 福音的聚光灯没有打在你的过犯上，而是照亮了神的预备。你的罪，说明了你为何需要拯救；但祂的义，才解释了拯救为何能成为现实。 前者揭示了问题所在，后者给出了终极答案。 不妨这样想：手电筒的功用，不是让你看见更多的黑暗，而是为你照亮前方的路。 福音，就是那道光。 它...

律法告诉你该做什么，恩典告诉你神已成就了什么。一个体系向你索取，另一个体系为你供应。关于你今天究竟活在哪个体系之下，圣经的教导十分明确。 大多数基督徒都曾耳闻过罗马书6章14节，却鲜有人驻足深思它究竟宣告了什么。保罗没有说：“要在律法和恩典之间寻找平衡。”他也没有说：“用律法来追求圣洁，用恩典来获得拯救。”他的话要直接得多： “罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。” 罗马书 6:...