搜索结果

1535年，迈尔斯·科弗代尔（Miles Coverdale）印行了第一部完整的英文圣经。他在序言中给读者定下了一条读经规则： “你若不仅留意经上说的是什么、写的是什么，还留意是谁说的、对谁说的、用了什么言语、在什么时候、在什么地方、怀着什么用意、处于什么境况，并思想前面说了什么、后面接着什么，就必大大有助于你明白圣经。” 这句话很长，要点却很短。一节经文属于一个段落；而这个段落属于其中的人物，也...

你又失败了。而随之而来的第一个念头，并不是关于失败本身，而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话，几乎在每个信徒生命的某个时刻，都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑，也不是神学家的辩题，只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝，如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢？如果圣经所描绘的，是一位奔向失败者的父，而非远离失败者的父呢？如果对于那些属基督的人，“失望...

当耶稣纠正门徒时，祂没有说：“你们为什么不祷告得再久一些？”也没有说：“你们为什么不再努力一些？” 祂说的是： “你们的信心太小了！”马太福音 6:30 (当代译本) 这话不是责备，倒更像一声爱的叹息：“你从我领受的这么少……而我为你预备的却这么多。” 信心，不是努力去打动上帝。信心，是深信上帝所说的每一句话都出自真心。 雅各道出了许多信徒所感受到的落差： “你们得不到是因为你们不向上帝祈求。”雅...

许多人以为，上帝关心的只是我们属灵层面的维护：我们的祷告生活和道德操守。我们往往把“敬虔”与现实生活割裂开来。 但上帝并不把你的生活分为“属灵”和“世俗”两类。祂所关心的，是你的全人。 “因为我们认识了用自己的荣耀和美德呼召我们的上帝，上帝以祂神圣的能力将生命与敬虔所需要的一切赐给了我们。” 彼得后书 1:3 (当代译本) 祂已将生命所需要的一切赐给了我们。 这包括你的身体健康、你的生活供应、你的...

苦毒是会传染的。 圣经警告我们要谨慎，免得有“苦毒的根”生出来。这根一旦长出来，毒害的就不只是那个心怀怒气的人。经上说，“玷污众人。” 当你听一个苦毒的人说话时——无论是当面，还是在网络上——你就是在喝下他调制的毒药。用不了多久，你就会感到内心像被割伤一样，并感受到与他同样的怒气。 但这苦根从何而来？这并不只是因为有人亏待了你。紧挨着它的那节经文给出了诊断： “你们要谨慎，免得有人失去上帝的恩典，...

我们许多人相信着一个流传甚广的谎言：以为只有在我们刚强的时候，上帝才亲近我们。 我们总以为，当我们信心满满、足以移山之时，上帝就在身旁与我们一同欢庆；可当我们疲惫不堪、满心疑惑的时候呢？我们却以为，上帝会抱着双臂，在一旁等我们“振作起来”。 而以利亚的故事所证明的，恰恰相反。 在以利亚大有信心的日子里，上帝借着乌鸦和一位贫穷的寡妇来供养他。高峰的时刻，用的却是卑微的方式。 但请看以利亚跌入人生谷底...

圣经中有一段经文，是上帝对领袖说的。这段话并不温和，却清晰得令人痛心： “你们没有养壮瘦弱的，没有医治生病的。”以西结书 34:4 (当代译本) 上帝责备他们，不是因为他们讲道有误，而是因为他们没有医治。 在上帝眼中，牧养从来都是两件事：喂养和医治。 耶稣正是这样做的： “耶稣走遍了各城各乡，在会堂里教导人，传讲天国的福音，医治各样的疾病。” 马太福音 9:35 (当代译本) 祂没有止步于讲道。祂...

当有人批评你、嘲讽你，或抛出刻意伤人的话语时，本能的反应很简单：反击。为自己辩护。以他们同样的语气、音量、层次回敬。 但就在你那样反应的那一刻，你已经降落了。你是在地面上玩这场游戏。 圣经给了我们一个更好的解决之道，我称之为雄鹰原则。 信徒被比作鹰，而不是麻雀或鸽子。 “他们必像鹰一样展翅高飞。” 以赛亚书 40:31 (当代译本) 鹰不会在低空的混乱中扑腾。它们寻找气流，倾斜双翼，让高度来完成这...

你的供应隐藏在你的异象之中 我们常常向上帝求供应。但在圣经中，上帝却不断指向更深层的事。 在以赛亚书 1:1 中，先知描述了 （哈宗）hāzôn（חָזוֹן）—“异象”，一种上帝所赐的异象。这个词背后的动词 （哈撒）ḥāzāh（חָזָה）—“看见／供应”，不仅仅意为“看见”，也意为“供应”。在整本圣经中，你都能看到这种联系。 当摩西学习如何拣选领袖时，上帝说： “此外，你要在民中挑选一些敬畏上...

耶稣说： “就连你们的头发都被数过了。”马太福音 10:30 (当代译本) 不是笼统地数过，而是每一根都被数算、被认识。 上帝的爱，不是靠烟花来证明，而是靠细节来显明。微小的怜悯，恰到好处的时机。看不见的守护。 那位为星辰命名的上帝，也看顾你的日程、你的道路、你的安全、你的心。 祂看见你。祂记念你、眷顾你——只是那些方式，你往往要过后才认得出来。 在生活的微小细节中，看见上帝的眷顾。