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在马太福音第13章，门徒问耶稣，对众人讲话为什么用比喻。他的回答中有一句话，缺了一个词。 “凡有的，还要给他更多，让他丰富有余；凡没有的，连他仅有的也要夺去。”马太福音 13:12 (当代译本) “凡有的”——有什么？金钱？才干？马太没有明说。耶稣没有点明宾语，读者一带而过，也不会追问。 答案就在另外两卷福音书里。撒种的比喻在马太福音、马可福音和路加福音中都有记载。每位作者都记下了其他作者省略的细...

有一个不会死的世代 保罗在帖撒罗尼迦前书第四章中重复了自己的话。短短三节经文之内，他两次写下同一个短语：“活着还存留”。圣经中的重复并非行文草率，而是一种强调。当上帝在同一段经文里把一件事说了两遍，祂是要我们停下来，仔细察看。保罗写道： “我们把主的话告诉你们：主再来的那天，我们还活着的人不会比已安息的信徒先见到主。因为主必在号令声、天使长的呼喊声和上帝的号角声中亲自从天降临，已经离世的基督徒必先...

对试探说“不”，能增强属灵的分辨力。 试探不只是一场试炼，更是一种操练。 你所说的每一个“不”，都在塑造清晰的判断力与属灵的力量。 约瑟解梦的能力不是在王宫里得着的，而是在监牢里得着的。 圣经说明了其中的原因： “在试炼中能够忍耐到底的人有福了。” 雅各书 1:12 (当代译本) 坚忍磨砺你的分辨力，顺服操练你的直觉。 上帝使用试探，是要扩张你承载祂的容量，而不只是让你熬过去而已。 你的“不”赚不...

人们向主提出的最常见的问题之一就是：“主啊……要到几时呢？” 大卫也曾这样问： “耶和华啊，你忘记我要到何时呢？”诗篇 13:1 (当代译本) 但大卫并没有停留在那里。 “我信靠你的慈爱，我的心要因你的拯救而欢欣。” 诗篇 13:5 (当代译本) 你可以问“要到几时呢”，只是不要停止信靠祂的 hesed。 突破往往出现在你想要放弃的那一刻之后。

身心耗尽并不总是罪。有时候，那只是身体的物理极限。 我们常常试图在疲惫中硬撑下去，因为我们以为停下来就是软弱的表现。我们告诉自己：再加把劲，再多祷告一会儿，把事情做完就行。 然而，面对人的局限，上帝远比我们看得更实际。 当以利亚在旷野中倒下时，上帝并没有叫他起来再努力一把。祂正视了眼前的实情。 “耶和华的天使第二次来拍醒他，说：‘起来吃东西吧，你还要走很远的路。’” 列王纪上 19:7 (当代译本...

有一种迷思，认为要作领袖，就必须嗓门够大。我们误把攻击当作力量，把沉默当作软弱。我们看到电影里的英雄靠打打砸砸来力挽狂澜，便以为我们也必须用这种方式来处理婚姻和儿女的问题。 但蛮力极少能改变人心，它只能强迫人服从。 如果你想影响某个人——无论是职场上的领导，还是家中的配偶——圣经提供了一个反直觉的方法。 “坚忍的耐心说服君王，柔和的舌头折断骨头。”箴言 25:15 (当代译本) 柔和的舌头折断骨头...

权能的神圣目的 我们常常把“神圣的权能”与惊天动地的奇观联系在一起，比如沧海分开、天火降下。但保罗为歌罗西的信徒所作的祷告却不一样。 他祈求他们能“用祂荣耀的权能使你们刚强”。 你或许以为接下来的那句话会是关于叫死人复活的。然而，保罗说的却是： “……无论遇到什么事都能长久忍耐” 歌罗西书 1:11 (当代译本) 这里的“忍耐”一词，希腊原文是（霍坡莫内）ὑπομονή——意思是身处逆境时的“坚忍...