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耶利米活在重压之下。他的国家正在分崩离析。他的朋友们背叛了他。就在这一切之中，他告诉了我们，是什么使他站立得住。 “万军之上帝耶和华啊，我得到你的话便吃了下去，你的话是我心中的快乐和喜悦，因为我属于你的名下。”耶利米书 15:16 (当代译本) 耶利米没有说：“我得到你的话，就遵行了。”他说的是：他把这些话吃了下去。 这个先后次序至关重要。我们大多数人翻开圣经时，手里握着笔，心里只有一个问题：我该...

律法告诉你该做什么；恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取，另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下，圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14，却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说：“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说：“用律法追求圣洁，用恩典获得救恩。”他说的要直接得多： “罪不能再主宰你们，因为你们已经不在律法之下，而是在恩典之中...

星期二，以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三，他却坐在一棵树下，求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体，也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来，不是要让以利亚难堪，而是要让你看见：当祂的子民跌入谷底时，上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重，也曾怀疑它是否使你...

上帝完成了祂一切的工，观看祂所造的一切，然后做了一件出人意料的事：祂安息了。祂安息，不是因为疲惫，而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而，大多数信徒行事为人，仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事；安息是上帝称为圣的第一件事；安息是引到生命的那道窄门；在恩典之下，安息...

法庭与十字架述说着同一件事：债已还清。区别在于：十字架早在人出生前两千年，就已为每一个将来相信的人付清了这债。 饶恕不是自助书架上的新鲜理念，它是圣经的核心作为。圣经从伊甸园到空坟墓的整个叙事脉络，都朝着一个事件推进：上帝取消人类所欠的债，宣告账已结清。不是因为祂对那笔债视而不见，而是因为祂亲自付清了它。 但圣经中的饶恕有两个维度。上帝饶恕你；而这份饶恕，又成为使你能够饶恕他人的力量。两个维度烧的...

新的一天，新鲜的粮 圣经将上帝的话语比作吗哪，新鲜，且每日赐下。 当以色列人想要储存昨天的吗哪时，它就腐坏了。 耶稣在教导我们祷告时，重申了这个原则： “求你今天赐给我们日用的饮食。” 马太福音 6:11 (当代译本) 祂所求的是每日的粮，而不是一周的储备。 启示也是同样的道理。上个月喂养过你的，今天仍能激励你，却无法再滋养你。你可以记住它、引用它，却不能靠它而活。 上帝为新的季节赐下新的话语。祂...