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史上最长寿的人,为何活了那么久?
以诺与神同行了三百年。这种“同行”并非一种模糊的感觉,而是始于一次明确的启示。 以诺六十五岁那年,生了一个儿子。神吩咐他给这孩子起名叫玛土撒拉。 “以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年……” 创世记 5:21-22 (和合本) “玛土撒拉”这个名字带着先知性的警告,意思是“他死后,那事必临到”。所谓的“那事”,就是大洪水——神对败坏之地的审判。 想象一下以诺一家的日常...
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以诺与神同行了三百年。这种“同行”并非一种模糊的感觉,而是始于一次明确的启示。 以诺六十五岁那年,生了一个儿子。神吩咐他给这孩子起名叫玛土撒拉。 “以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年……” 创世记 5:21-22 (和合本) “玛土撒拉”这个名字带着先知性的警告,意思是“他死后,那事必临到”。所谓的“那事”,就是大洪水——神对败坏之地的审判。 想象一下以诺一家的日常...
我们常常过于高估魔鬼了。我们总以为他能看透我们的心思、预知我们的未来,甚至清楚神为我们量身定制的计划。 其实,他并不知道。 仇敌并不是与神势均力敌的对立面。神是无所不知的,而仇敌只能靠着“观察”。他必须在暗中窥探,才能了解你。 这种行事模式始于伊甸园。人类堕落之后,神宣告了一个让仇敌胆战心惊的预言。神提到了一位将要到来的 (zera) זֶרַע ——“后裔”。 我又要叫你和女人结仇;你的后裔和女...
在基督徒中,流传着一个根深蒂固的迷思:信仰生活注定是艰难的。 我们常把挣扎与圣洁画上等号。我们以为,如果不咬紧牙关、不经历煎熬、不苦苦支撑,就是我们的信仰出了问题。我们背负着沉重的担子,还理所当然地以为,那是神为了考验我们的力量而特意加添的。 然而,耶稣所说的却截然不同: “因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”马太福音 11:30 (和合本) 容易。轻省。 如果你与神同行的路显得沉重、复杂又令...
我们常常容易对生活中的拦阻过度敏感。我们四处寻找问题,反复分析“仇敌”的伎俩,为可能出错的事情忧心忡忡。 然而,关于仇敌的能力,耶稣给出了一个意味深长的教导。 “我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。” 路加福音 10:19 (和合本) 请留意这里的画面。要“践踏”一样东西,它必须在你的脚下。 你不必四处搜寻蛇和蝎子,也不必对它们产生好奇。你只需要专心走在与神...
许多人在与神同行的路上,心里悄悄揣着一个错误的信念——一张看不见的清单,上面写着:“你还要再多做一点。再努力一点。再好一点。” 它看上去很敬虔,却让人精疲力竭。 而这正是律法被赐下的用意。不是要把你修好,而是要让你看见:你修不好自己。 “律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。” 约翰福音 1:17 (和合本) 摩西站在那座雷声环绕、不住震颤的山上。距离。规条。要求。 耶稣却走进我们的...
并非每一个异象都出于神。仇敌也会作画——那些若有若无的感动、令人心惊的画面、听着顺耳的幻想。但圣经让我们看见:只要肯慢下来,仔细端详,两者的分别何等分明。 巴兰是个出人意料的例子。他不是以色列人。他也没有与神同行。可是当他站在山上,举目望神的百姓, “神的灵就临到他身上……看见全能者的异象” (民数记 24:2-4 (和合本)) 他看见了什么? “如河旁的园子……如水边的香柏木。” —— 民数记...