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1535年、マイルズ・カヴァデールが、英語で初めての完全な聖書を印刷しました。その序文で、彼は読者にたったひとつの心得を残しています。「聖書を理解するのに大いに助けとなるのは、何が語られ、何が書かれているかだけでなく、だれによって、だれに向かって、どのような言葉で、いつ、どこで、何のために、どのような状況のもとで語られたのかに心を留め、その前に何があり、その後に何が続くのかを考えることである」 長...

病に倒れたとき、多くの人はまず自分を問いつめます。「わたしは何か間違ったのだろうか」「どうしてもっと気をつけなかったのか」「神はわたしに失望しておられるのではないか」 けれども主イエスは、病をまったく別の言い方で語られました。 水腫をわずらっている人をいやされたとき、主はこう問われました。「あなたがたのうちで、自分の息子または牛が井戸に落ち込んだなら、安息日だからといって、すぐに引き上げてやらない...

聖書は七十四回、ある言葉をさしはさみます。節の終わりに、たいていは括弧のなかに、ぽつりと置かれています。多くの人は脚注のように見て、そのまま通り過ぎてしまいます。けれども、もしその小さな一語が、聖書のなかで最も実践的な勧めだとしたら、どうでしょうか。 その言葉が「セラ」です。 詩篇に七十一回、ハバクク書に三回。ほかの書には一度も出てきません。預言者も説明せず、使徒も定義しません。それでいて、この語...

天から火を呼び下した預言者がいました。四百五十人の偽預言者を相手に、国を挙げた対決に勝ちました。王の戦車を追い越して走りました。その翌日、彼は神に、わたしの命を取ってくださいと願いました。 それが燃え尽きです。才能の不足ではありません。信仰の不足でもありません。人格の破れでもありません。燃え尽きとは、注ぎ出す量が、注がれる量を超えたときに起こることです。そして聖書は、多くの人が思うよりもずっとやさ...

肩書きは、一度の面談で変わります。関係は、一度の会話で終わります。積み上げた読者も、アルゴリズムが一度変われば消えてしまいます。自分の値打ちがそのどれかに乗っているなら、足もとの土台は動き続けていることになります。 聖書は、人の価値という問いを宙ぶらりんにしません。いちばん初めに——創世記1章で答え、そしてもう一度、十字架で答えます。あなたが何かを成し遂げるより先に、神はあなたの値打ちを宣言され、...

安息日は、何もしないための日ではありませんでした。それは、歩調を合わせるための日でした——あなたが手を止め、神が働かれるために。 だからこそ、イエスは安息日にこそ、繰り返し人を癒されたのです。反抗ではありません。啓示でした。 「わたしの父は今に至るまで働いておられる。わたしも働くのである」ヨハネによる福音書 5:17 (口語訳) 人が休むとき、天が動きます。 けれども宗教の指導者たちは、癒しを人の...

神はすべてのわざを終え、造られたものをことごとく見渡し、それから思いがけないことをなさいました。休まれたのです。疲れたからではありません。すべてが完成したからです。 このひとつの出来事――第七日の安息――が、聖書に記されたあらゆる平安の約束、供給の約束、守りの約束の土台になりました。それなのに、多くの信仰者は今も、安息を「余裕のある人にだけ許された贅沢」のように扱っています。 聖書は安息を付け足し...

わたしたちは、動いていないと落ち着かない生きものです。何かをすること、前へ進むこと、力を尽くすこと——それが手放せません。 けれども神は、時にわたしたちを立ち止まらせます。 世界中が門を閉ざしたあの時期、地上は奇妙な静止のなかに置かれました。技術によって時間も距離も越えていけるのに、体は家のなかに閉じ込められている。制限のように思えたそれは、実は調律のやり直しだったのです。 神が、安息を守らせてお...

病んだ人が主イエスのもとに来るとき、主は必ずいやされます。 ある人だけではありません。わずかな人だけでもありません。「ふさわしい人」だけでもありません。 みな、です。 マタイはこう記します。 「彼らを皆いやし」マタイによる福音書 12:15 (口語訳) マルコも同じ光景を映します。 「イエスは、さまざまの病気にかかっている多くの人々をいやし」マルコによる福音書 1:34 (NKJV より私訳) ル...

イエスが、ご自分の与える祝福を語られたとき、選ばれた言葉はひとつでした。 「わたしのもとにきなさい。……あなたがたを休ませてあげよう」 マタイによる福音書 11:28 (口語訳) 知恵も、力も、権威も——挙げようと思えばいくらでも挙げられたはずです。けれども主が口にされたのは、安息でした。 安息とは、何もしないことではありません。御霊に導かれて動くことです。 ヘブル人への手紙は、こう告げます。 「...

会堂での、ある一場面。そこに、神をどう見るかという、正反対のふたつの眼差しが浮かび上がります。 十八年ものあいだ腰が曲がったままの女性が、入ってきます。イエスは彼女を呼び寄せ、その上に手を置き、まっすぐな体へと戻してくださいました。 ところが、会堂司は憤ってこう言うのです。 「働くべき日が六日間ある。その間に来て、なおしてもらうがよい。安息日にはいけない」ルカによる福音書 13:14 (口語訳)...