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我们常常把圣经当作一本汇集了宏大理念的书。我们以为神只是启示了核心概念，而将具体的遣词造句交给了人类作者。然而，圣经的作者们却不这么认为。他们深信，神启示了经文中的每一个字、每一个词。 这就是“完全默示”的真理。它意味着圣灵亲自引导了经文里每一个具体的词句。 使徒保罗曾基于一个词的单复数之分，构建出宏大的神学论证。在写给加拉太教会的信中，他敏锐地抓住了名词单复数之间的天壤之别。 “所应许的原是向亚...

你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下，无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话，在心里预演各种灾难，甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下，那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说，有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”，形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...

一座古城的存亡，往往取决于它的城门。守卫在此伫立，商贾由此入城，仇敌也对这里虎视眈眈。无论什么穿过了城门，都会主宰城内的街巷。 所罗门深谙城门的重要。在《箴言》第4章中，他告诉儿子，人的身体也有城门。 “我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。” 箴言 4:20-22 (和合本) 慢慢细读这些教导。侧耳听。不可离你的眼...

大多数人在引用耶利米这句话时，往往只念了前半句就停下了。 “耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。” 耶利米书 15:16 (和合本) 这节经文里有两个动作。首先，他把神的话吃下去；接着，某种东西在心里升腾而起。 耶利米在这里并列使用了两个希伯来文词汇：(sason) שָׂשׂוֹן ——“欢喜、高兴、狂喜”，以及 (simchah) ש...

耶利米生活在重压之下。他的国家正在土崩瓦解，他的朋友也与他反目成仇。在这样的内外交困中，他告诉了我们那件支撑他屹立不倒的秘诀。 “耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。” 耶利米书 15:16 (和合本) 耶利米并没有说：“我得着你的言语，就遵行了。”他说，他把神的话当食物吃了。 这个顺序至关重要。我们大多数人打开圣经时，手里拿着笔，脑子里...

在旧约时代，以色列的仇敌总是伺机而动，专等收割的季节。庄稼一长成，米甸人就会倾巢而出，将粮食劫掠一空。为了把粮食藏起来，基甸甚至不得不在夜间的酒榨里打麦子。 然而，大卫麾下有几位勇士，他们绝不容许自己的粮食被夺走。其中一位名叫沙玛，他孤身一人，傲然挺立在一片红豆田的中央。 “沙玛却站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。” 撒母耳记下 23:12 (和合本) 希腊文中的“剑”...

人在饥肠辘辘时往往容易动怒，这种生理常识我们都懂。然而，我们却常常对灵里的饥饿毫无察觉。许多人长期深陷愤怒、抑郁和焦虑的泥沼，原因无他，仅仅是因为他们的灵命正在挨饿。 他们试图用娱乐、社交媒体或美食来填补这种饥饿感。但这些东西根本无济于事，喧嚣过后，灵魂依然空空如也。 耶利米深知，面对神的话语，我们该有怎样的回应： “耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是...