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对试探说“不”，能增强你属灵的分辨力。 试探不仅是一场考验，更是一场历练。 你每一次的拒绝，都在内心雕琢出更宽广的空间——让清明、力量与智慧得以进驻。 约瑟不是在皇宫里获得解梦的恩赐，他是在监牢里得着的。 圣经揭示了其中的原因： “忍受试探的人是有福的” 雅各书 1:12 (和合本) 坚忍，擦亮了你心中的眼睛；圣洁，校准了你属灵的听觉；顺服，操练了你对神的直觉。 试探，不只是为了让你咬牙熬过；它是...

社交媒体曾向我们许诺，它能将世界紧密相连，让地球村变得更小。然而，现实的结果却是，重度抑郁症的发病率正在不断攀升。 保罗曾警告提摩太，末世必有危险的日子来到，那时人要专顾自己、自夸、狂傲。当你在无尽的信息流中不断滑动屏幕时，你所看到的，正是这种人类骄傲与自我中心的集中展示。 “你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲……”提摩太后书 3:1-2 (和合本) 这种...

我们大多习惯谈论灵魂的得救与身体的医治。但对于心思意念，我们却往往把衰退视为常态——仿佛神唯独遗漏了这一块，任其自然老去。 然而，关于我们的心思，圣经有着明确的宣告： “但我们是有基督的心了。”哥林多前书 2:16 (和合本) 既然基督的心思是清晰、健全且刚强的，那么祂赐给你的心思就绝不是脆弱或日渐衰退的。祂定意要医治、恢复并更新你的心智。 健忘与心智疲乏在伊甸园中并不存在。它们是人类堕落后的产物...

许多人都在好奇，死亡之后究竟会发生什么。但耶稣降世，不只是为了确保我们死后能步入永恒——祂更是为了在此时此地，赐下丰盛的生命。 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”约翰福音 3:16 (和合本) 永生，并非从你离世的那一天才开始。而是从你相信的那一刻起，就已经降临。 这生命会触及你的灵——使你焕然一新；它会触及你的身体——为你带来医治；它也会触及你的心思意念—...

神创造人类时，所造的心思没有朽坏、混乱，也没有衰残。清明是常态。敏锐是常态。平安是常态。 直到堕落之后，心思才变得脆弱。混乱进来了。健忘进来了。精神的重压进来了。 圣经清楚地揭示这一点： “这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的。”罗马书 5:12 (和合本) 但 那从亚当进来的，藉着基督被除去了。保罗写道：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。”加拉太书 3:13 (和合本) 救赎...

每一个信徒都活在两种属灵法则的其中之一里——决定你受哪个律管辖的，不靠外在的努力，而靠内在的觉察。 保罗对这两个律都有过描述： “因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”罗马书 8:2 (和合本) 这两个律始终都在运行。定罪，会激活其中一个。不定罪，则会激活另一个。 当你感到被定罪时，哪怕只是一丝微妙的内疚，你也会重新滑入旧法则的引力场中——那个带来恐惧、软弱与挫败的律。...

我们耗费大量心力，想避开错误、跑赢压力、做出“对”的决定。但有一条更好的路： “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”雅各书 1:5 (和合本) 智慧不是聪明。智慧是神塑造出来的洞察力。是一份清明，使你免于踏进错误的战场、错误的关系、错误的承诺。 所罗门只求了一件事： “所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”列王纪上 3:...

医治不是从努力开始的。它是从一个人开始的。 玛拉基用一幅图画描绘耶稣，这图画温柔却有力地升起在一切破碎之上： “但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文作翅膀）有医治之能。”玛拉基书 4:2 (和合本) 这不止于身体的疾病。它描绘的是耶稣把整全带进生命里每一处被失落、迷惘或痛苦触碰过的地方。 他的光揭露了多年来捆绑我们的谎言。他的温暖软化那些渐渐冷掉的地方。他的同在触及我们早已忘记自己...