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使徒保罗并不把死亡视作随时会将其吞噬的莫测大敌。他没有活在对突发意外或绝症的恐惧之中。相反，当他谈及自己离开这个世界时，仿佛是在做一个清醒的抉择。 在罗马的囚室中写信时，他正在权衡自己的选择。 “我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。” 腓立比书 1:23-24 (和合本) 保罗陷入了两难。他深知，脱离肉身与基督同在是好得无比的；然而，当他看...

读错了一个应许的时态，你就会把它归错档案。 许多信徒在读《罗马书》8章11节时，正是如此。他们读到这节经文，心中涌起一阵盼望，却又随即将整个应许推向了未来。“那是将来被提时才会发生的事，”他们这样说。于是，这节经文就被束之高阁，锁进了名为“将来某天”的抽屉里，再也无法触及他们眼下平凡的星期二。 但请仔细看看这节经文。 “然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着...

爱耶稣与懂耶稣，是截然不同的两回事。 抹大拉的马利亚深爱着耶稣。她曾蒙了极大的赦免。但在复活节的清晨，她却带着香膏出现在坟墓前，准备去膏抹一具遗体。她的心中满是虔诚，脑海里却被死亡占据。她本该去寻见一位得胜的君王，却在苦苦寻找一具冰冷的尸体。 将她与伯大尼的马利亚作个对比吧。 众所周知，伯大尼的马利亚曾安静地坐在耶稣脚前，聆听祂的话语。而在那个复活的清晨，坟墓前却没有她的身影。为什么？ 因为她知道...

在十字架成就之前，那个暂居的庇护所曾住满了人。 旧约时代的信徒——亚伯拉罕、大卫、撒拉——当时还无法进入天堂，因为耶稣的宝血尚未流出。他们在一个满有安慰的地方静候。圣经将这个地方称为 (Pardes) פרדס — “乐园”。那是一个安稳的所在，与阴间之间隔着一道无法跨越的深渊。 当耶稣受死时，祂告诉十字架上的强盗，他们当天就会在乐园里相聚。然而，就在三天之后，天地间发生了一场惊天动地的巨变。 “...

复活不仅是一个神迹，更传递着一个信息。 圣经说： “耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”罗马书 4:25 (和合本) 祂的死，显明了我们罪的代价。祂的复活，证明了这笔赎价已被接纳。 哪怕还有一丝罪孽留在祂身上，祂都无法从死里复活。因为死亡仍会对祂拥有合法的索取权。 然而，祂得胜地复活了。 这意味着：你的罪孽已被担代。你的过犯已被涂抹。你的称义已成定局。 那空坟墓就是你的收据。上面...