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你又一次跌倒了。脑海中闪过的第一个念头，往往不是失败本身，而是关于神：“祂一定对我很失望。” 这句话，几乎曾在每一个信徒的心底盘旋。它不是无神论者狂妄的诘问，也不是神学家高深的辩论。它只是一种你深藏心底、从未宣之于口的恐惧——你害怕那位拯救你的神，此刻正对着你无奈地摇头。 但如果，你脑海中这幅关于神的画像是错的呢？如果圣经所描绘的天父，非但没有在你的失败面前转身离去，反而向你奔跑而来呢？如果对于那...

希腊文有四个词来表达“爱”，而我们的语言往往只有一个。单单这一事实，就引发了历史上几乎比任何神学争论都多的、对神的误解。 当一个丈夫对妻子说“我爱你”，转头又说“我爱吃披萨”时，我们的语言用的是同一个词。但希腊文绝不如此。希腊文有一个专门的词来形容神的爱——这爱如此独特，以至于早期的基督徒不得不从古典文学的边缘角落里，打捞出一个原本默默无闻的词，并赋予它全新的定义。 这个词就是 (agape) ἀ...

耶稣没有以责备开场，而是以连结起头。 在谈论任何呼召之前……在提及那次失败之前……在给出任何指示之前…… 祂先预备了食物。 “耶稣对他们说：‘你们来吃早饭。’” 约翰福音 21:12 (和合本) 恩典，总是先滋养关系。 耶稣没有说：“彼得，你给我解释清楚。”祂只是说：“来。” 挽回，不是一项需要你去完成的任务，而是一段邀请你重新走入的关系。 圣经清楚地显明了这个次序： “我们爱，因为神先爱我们。”...

法庭与十字架都在宣告同一件事：债务已清。两者的区别在于，十字架为所有将要相信的人偿清了债务——在他们出生两千年前，这笔账就已经结清了。 饶恕并非心理自助书架上的新奇概念，它是圣经的核心作为。整本圣经的脉络——从伊甸园到空坟墓——都指向同一个事件：神取消了人类的亏欠，宣告账目结清。这不是因为祂对债务视而不见，而是因为祂亲自买单。 然而，圣经中的饶恕包含两个维度：神饶恕了你；而这份饶恕化作大能，使你能...

当我们试图逃避眼前的困境时，往往会误入歧途，走到不该去的地方。 以利亚为了躲避耶洗别的追杀，仓皇逃窜，直到何烈山（西奈山）才停下脚步。那是昔日颁布律法的圣山，但神并没有吩咐他前往。他之所以去那里，是被内心的恐惧所驱使，而非出于圣灵的引导。 他蜷缩在一个幽暗的山洞里，将神交托的使命远远抛在脑后。 然而，神依然在那里。 耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？” 列王纪上 19:9 (和合本)...

曾有一个人乘船渡海，全程都躲在下层客舱里啃干饼干，因为他不知道船票里早已包含了丰盛的餐食。那些美食原本就是属于他的——只是他毫不知情。 许多信徒也是这样度过一生的。并非因为他们缺少神的祝福，而是因为他们缺少光照。 保罗曾写道： “……使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”以弗所书 1:18 (和合本) 这丰盛的产业早已是他们的了。他们需要的，是得着启示去看见。 保罗又补...

我们知道神是圣洁的。我们知道神是公义的。但圣经想要向我们展现的，远不止于此。 “神就是爱。”约翰一书 4:8 (和合本) 爱不是神一时的心情。爱就是祂自己。 爱，总是向人靠近。爱会赐予。爱能挽回。爱必供应。爱会带着超乎你预期的恩典，以及你自认不配得的耐心，步入你的家门。 你所领受的每一次祝福……你所得到的每一次重来的机会……你蒙应允的每一个祷告……你在软弱之季涌起的每一丝力量……全都源于这一个真理...