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先就位,后供应
世界运转得比以往任何时候都快,我们却感到前所未有的受限。危机来临时,人的本能往往是加速——更拼命地工作、抓取更多,试图用无休止的忙碌来解决问题。然而,耶稣却向我们展示了一种截然不同的模式:先坐下,后领受。 在约翰福音第六章,耶稣面对着成千上万没有食物的群众。祂的反应不是惊慌失措,也没有打发大家疯狂地四处寻找补给。相反,祂说: “耶稣说:‘你们叫众人坐下。’原来那地方的草多。” 约翰福音 6:10...
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世界运转得比以往任何时候都快,我们却感到前所未有的受限。危机来临时,人的本能往往是加速——更拼命地工作、抓取更多,试图用无休止的忙碌来解决问题。然而,耶稣却向我们展示了一种截然不同的模式:先坐下,后领受。 在约翰福音第六章,耶稣面对着成千上万没有食物的群众。祂的反应不是惊慌失措,也没有打发大家疯狂地四处寻找补给。相反,祂说: “耶稣说:‘你们叫众人坐下。’原来那地方的草多。” 约翰福音 6:10...
星期二,以利亚求火从天而降。到了星期三,他却坐在树下求神让他死。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实的先知、真实的肉身和真实极限的故事。圣经记录下每一个细节,不是为了让以利亚难堪,而是要让你看见,当神的子民跌入谷底时,神会怎么做。 祂不说教,也不对他们背诵经文。祂送来食物,让祂的仆人安睡,并且走得更近。 如果你曾被抑郁的重担压垮,怀疑这是否让你失去了神的爱,这篇文章正是为你而写。关于抑...
神完成了祂一切的工,看着所造的万物,然后做了一件出人意料的事。祂安息了。不是因为祂疲倦,而是因为一切都已大功告成。 这单一的举动——在第七日安息——成了圣经中每一个关于平安、供应和保护之应许的根基。然而,大多数信徒依然故我,仿佛安息是他们消费不起的奢侈品。 圣经从未将安息视作可有可无的附属品。安息,是神赐福的第一件事;安息,是神称为圣的第一件事;安息,是引向生命的窄门;安息,也是你在恩典之下仅存的...
尼希米重建耶路撒冷城墙的时候,圣经特意点出一座门——羊门——以及和它相连的那些名字。 “那时,大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门,分别为圣,安立门扇……”尼希米记 3:1 (和合本) 以利亚实,希伯来文 (Eliashib) אֶלְיָשִׁיב — “神恢复”。 再往前走几步: “……又筑城墙到哈米亚楼,直到哈楠业楼,分别为圣。”尼希米记 3:1 (和合本) “哈米亚”在希伯来文里是...
圣经里有一段话,是神对领袖说的。它不温柔。它不模糊。它清楚得令人心痛: “瘦弱的,你们没有养壮;有病的,你们没有医治。”以西结书 34:4 (和合本) 神责备他们,不是因为他们讲道不对。而是因为他们没有医治。 在神眼中,牧养始终是两件事:喂养和医治。 耶稣自己也是这样行的: “耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。”马太福音 9:35 (和合本) 祂没有停在讲道上。祂...