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レビ記は、五つの供え物から始まります。イスラエルはその五つを同じ祭壇に運び、同じ火がそれを焼き尽くしました。それなのに、神が「香ばしいかおり」という言葉を添えられたのは、そのうちの三つだけです。 後の二つ、罪祭と愆祭は義務でした。罪を犯したなら、携えて行かなければなりません。前の三つ、燔祭と素祭と酬恩祭は自発でした。それを手から引き出す律法はどこにもありません。ただ神を愛していたから、感謝したかっ...

また、やってしまいました。そのとき真っ先に心をよぎったのは、失敗そのもののことではありませんでした。神のことでした。「きっと、神はわたしに失望しておられる」。 この一言は、信じる者なら誰しも、どこかの時点で胸の奥に抱えるものです。無神論者の堂々とした反論でもなく、神学者の議論でもありません。声に出さず、ひとりでしまい込んでおく恐れ——自分を救ってくださったその神が、今は自分を見て首を横に振っておら...

旧約聖書に、一つの供え物があります。(アシャム) אָשָׁם — 「とが（罪過）のための供え物」。口語訳では「愆祭（けんさい）」と訳されている語です。 それは、赦しだけを扱う供え物ではありませんでした。償い——損なったものを全額返し、さらに五分の一を加えることまで求められたのです（レビ記 6:5）。 神がそう定められたのは、もっと大きなことを指し示すためでした。イエスは、あなたの罪責をただ負われ...