古代の都市は門で生き、門で滅びました。門には見張りが立ちました。商人は門から入りました。敵は門を狙いました。門を通ったものが、内側の街路を支配しました。

ソロモンは門を知っていました。箴言4章で、人の体にも門があると息子に告げます。

「わが子よ、わたしの言葉に心を向けよ。わたしの言うことに耳を傾けよ。それをあなたの目から離すな。心の真ん中に保て。それを見いだす者には命となり、全身を健やかにするからだ。」箴言 4:20-22 (NKJV より私訳)

指示をゆっくり読みます。耳を傾けよ。目から離すな。心の真ん中に保て。耳、目、心。三つの門、一つの通り道です。

次に約束を読みます。神の言葉は「見いだす者には命となり、全身を健やかにする」のです。「健やか」と訳されたヘブライ語は (marpe) מַרְפֵּא — 「健康、癒し、治癒」です。これは医学の言葉です。ソロモンは、神の言葉があなたの神学を改善するとは言いません。体を治すと言います。約束がどこまで届くかに注目します。全身です。強い部分だけではありません。すでに調子のよい部分だけでもありません。神の言葉が命をもって触れない肉体の部分はありません。

では、どうやって門を開くのでしょうか。

門その一、耳。「耳を傾けよ」は体の動作を表します。聞き逃したくない音のほうへ体を寄せるのです。聖書を声に出して読みます。油注がれた説教を聞きます。車の中で流します。自分の声で神の言葉を耳の門に通します。信仰は聞くことによって来ます。そして聞くことは、身を寄せるという決断から始まります。

門その二、目。「それをあなたの目から離すな。」一日中、言葉を目の前に置き続けるにはどうすればよいでしょうか。ソロモンが言っているのは、紙の上のインク以上のことです。聖書は信仰の絵の書物です。詩編1編は、木のように植えられた人を見せます。

「彼は流れのほとりに植えられた木のようだ。時が巡り来れば実を結び、その葉もしおれることがない。彼のすることはすべて栄える。」詩編 1:3 (NKJV より私訳)

自分をその木と見ます。根は水の中。実は季節ごとに。箴言31章は、自分の家で敬われる女性を見せます。

「彼女の子供たちは立ち上がって彼女を幸いな人と呼び、夫もまた彼女をたたえる。」箴言 31:28 (NKJV より私訳)

自分をその母、その妻として見ます。その絵の中に立つとき、神の言葉はあなたの目から離れません。これは想像のための想像ではありません。聖書はこう読まれることを求めています。

門その三、心。「心の真ん中に保て。」「真ん中」と訳されたヘブライ語は (tavek) תָּוֶךְ — 「真ん中、中心」です。真ん中とは中心のことです。端ではありません。多くの人は聖句を生活の縁に置きます。出口の近く、すぐに失う場所です。ソロモンは、真ん中に置けと言います。どの思いもその前を通らなければならない場所です。実際のやり方はこうです。一日に一節を持ち込みます。昼にその節に戻ります。夜にもう一度口にします。あなたの心の中心にあるものが、そこを通るすべてを形づくります。

三つの門すべてが神の言葉に開かれるとき、22節が働き始めます。見いだす者には命。全身には健康。医者は一度に一つの臓器を治療します。神の言葉はあなたの全身を一度に治療します。

神の薬は名が一つ、入り口が三つです。聞くもの、見るもの、保つものです。