이스라엘은 마른 땅을 밟고 물을 두 번 건넜어요.

첫 번째는 홍해였어요. 두 번째는 사십 년 뒤의 요단강이었고요. 같은 하나님, 같은 백성, 같은 기적이에요. 물이 우뚝 서고, 백성은 마른 강바닥을 걸어서 건너갔어요.

그런데 딱 하나 다른 점이 있어요. 그리고 그건 작은 차이가 아니에요.

홍해에는 궤가 없었어요. 요단에서는 언약궤가 먼저 물속으로 들어갔어요.

"보라 온 땅의 주의 언약궤가 너희 앞서 요단으로 들어가나니" 여호수아 3:11 (개역한글)

홍해에는 왜 궤가 없었을까요? 아직 율법이 주어지지 않았기 때문이에요. 이스라엘이 시내 산에 이른 것은 애굽을 떠난 지 삼 개월이 되던 때였어요 (출애굽기 19:1). 모세는 그 산에서 두 돌판을 받았고, 하나님은 그 판을 궤 안에 넣으라고 하셨어요.

"내가 돌이켜 산에서 내려와서 여호와께서 내게 명하신 대로 그 판을 내가 만든 궤에 넣었더니 지금까지 있느니라" 신명기 10:5 (개역한글)

그러니 홍해에 궤가 있었을 리가 없어요. 궤가 품고 있던 그 율법이 아직 이스라엘의 손에 들어오지 않았으니까요. 홍해는 율법이 있기 전에 일어난 일이에요. 요단은 율법이 궤 속에 담겨 제사장들의 어깨 위에 있는 채로 일어난 일이고요.

바울은 이 사건들이 뜻 없이 기록된 게 아니라고 말해요.

"저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라" 고린도전서 10:11 (개역한글)

여기서 "거울"로 옮겨진 말은 (튀포이) τύποι — "모형, 본보기"예요. 모형은 눈으로 보는 교재예요. 하나님은 실제로 일어난 사건들을 배치해 두셔서, 훗날의 독자들이 한 교리가 땅 위에서 실연되는 장면을 보게 하셨어요.

두 번의 건넘은 로마서의 두 장과 맞물려요.

홍해는 로마서 6장의 그림이에요. 이스라엘은 바다를 통과해 건너편으로 나왔고, 등 뒤에는 애굽 군대의 주검이 남았어요. 바울은 이렇게 써요.

"이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길찌어다" 로마서 6:11 (개역한글)

요단은 로마서 7장의 그림이에요. 여기서는 주제가 바뀌어요. 우리가 대하여 죽은 것은 이제 죄가 아니에요. 율법이에요.

"그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니" 로마서 7:4 (개역한글)

"그리스도의 몸으로 말미암아"라는 말이 이 문제를 매듭지어요. 바울은 두 번째 죽음을 말하는 게 아니에요. 로마서 6장은 우리가 그리스도와 함께 죽었다고 하고, 로마서 7장은 우리가 그분의 몸으로 말미암아 죽었다고 해요. 같은 십자가예요. 그리스도는 한 번 죽으셨어요.

"그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니" 로마서 6:10 (개역한글)

한 번의 죽음, 두 가지 결과예요. 홍해와 요단은 한 사건을 두 방향에서 보여 주는 두 장의 그림이에요. 두 번 다 물이 갈라졌어요. 두 번 다 이스라엘은 마른 땅을 밟고 지나갔어요. 두 번 다 죽음의 자리를 통과했지만 자기들은 죽지 않았어요. 다른 누군가가 길을 내 주었기 때문이에요. 당신에게 "마른 땅"이 뜻하는 게 바로 그거예요. 실제 죽음은 그리스도께서 통과하셨어요. 당신은 믿음으로 마른 강바닥을 걸어서 건너요.

그렇다면 하나님은 왜 그림을 하나가 아니라 둘로 주셨을까요?

두 진리는 순서대로 배우게 되는데, 많은 신자가 첫 번째에서 멈춰 서기 때문이에요.

죄에 대하여 죽었다는 말은 받아들이기 쉬워요. 거기에 토를 다는 사람은 없어요. 그런데 "당신은 율법에 대하여 죽었어요"라고 하면 사람들이 불안해해요. 마음대로 죄를 지어도 된다는 허가증으로 들리거든요. 바울도 똑같은 반박을 받았고, 아주 분명하게 대답했어요. "율법이 죄냐 그럴 수 없느니라" (로마서 7:7, 개역한글). 율법은 거룩해요. 요단을 건넌 사건은 율법을 공격하는 게 아니에요. 이제 당신이 율법과 어떤 자리에 서 있는지를 말해 주는 거예요.

요단에서 율법이 어디에 서 있었는지 보세요. 제사장들은 돌판을 메고 강바닥으로 내려가, 이스라엘이 다 건널 때까지 그 자리에 서 있었어요. 율법은 언덕 위에 남아 있지 않았어요. 백성과 함께 죽음의 자리로 내려갔어요. 이스라엘은 율법을 피해 돌아서 건넌 게 아니에요. 율법이 함께 있는 채로 건넜고, 건너편 땅으로 올라왔어요.

홍해에서는 원수가 그들 뒤에서 죽었어요. 요단에서는 율법이 그들과 함께 죽음 속으로 내려갔고, 그들은 더 이상 그 아래 있지 않은 채로 올라왔어요. 같은 십자가, 다른 교훈이에요.

십자가를 바라볼 때 두 번의 건넘을 함께 보세요. 당신의 죄는 죽었어요. 그리고 그 죄를 재던 율법도 당신에게 아무 권한이 없어요. 그리스도의 몸으로 말미암아 당신이 율법에 대하여 죽었기 때문이에요. 홍해만 본다면, 용서해 주셔서 감사하다고 말해 놓고 거룩하게 살려고 다시 율법 아래로 걸어 들어가게 돼요. 바다는 건너 놓고 강은 마다하는 셈이에요. 그 두 물 사이에는 사십 년의 광야가 놓여 있어요.

그리스도께서 단번에 죽으셨고, 그 한 번의 죽음이 당신을 죄 너머로, 율법 너머로 건네주었어요. 바다에서 멈추지 마세요.