Salah satu pemandangan terakhir yang Yesus lihat dari atas salib adalah para prajurit yang membuang undi untuk memperebutkan pakaian-Nya.

"Karena itu mereka berkata seorang kepada yang lain: Janganlah kita membaginya menjadi beberapa potong, tetapi baiklah kita membuang undi untuk menentukan siapa yang mendapatnya. Demikianlah hendaknya supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci: Mereka membagi-bagi pakaian-Ku di antara mereka dan mereka membuang undi atas jubah-Ku." Yohanes 19:24 (TB)

Pemilik segala sesuatu tergantung di sana, sementara orang-orang melempar dadu untuk sisa kecil yang masih ada pada-Nya. Adegan itulah latar belakang dari salah satu ayat yang paling sering disalahpahami dalam Perjanjian Baru.

"Karena kamu telah mengenal kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa Ia, yang oleh karena kamu menjadi miskin, sekalipun Ia kaya, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinan-Nya." 2 Korintus 8:9 (TB)

Paulus menempatkan kalimat ini persis di tengah dua pasal yang berbicara tentang uang. Dalam 2 Korintus 8 dan 9, Paulus mengatur pengumpulan dana bagi orang-orang percaya yang miskin di Yerusalem. Ia memuji jemaat-jemaat di Makedonia karena kemurahan hati mereka. Ia mengutus Titus untuk merampungkan persembahan itu. Seluruh konteksnya adalah keuangan dan memberi. Anda tidak bisa mencabut ayat 9 dari pasal tentang uang lalu menyatakan bahwa maknanya semata-mata rohani.

Ada yang mengajarkan bahwa Yesus menjadi miskin secara rohani. Padahal Ia tidak pernah miskin secara rohani. Dan ikutilah logika itu sampai ke ujungnya: jika kemiskinan rohani membuat kita kaya, berarti kemiskinan rohani itu hal yang baik, dan kita semua harus mengejarnya. Tidak ada yang percaya begitu. Kemiskinan yang Yesus pikul itu nyata.

Kata yang diterjemahkan "menjadi miskin" adalah (eptōcheusen) ἐπτώχευσεν — "ia menjadi miskin, melarat". Kata ini berakar pada (ptōchos) πτωχός — "pengemis, orang yang jatuh sampai bergantung sepenuhnya pada belas kasihan orang lain". Ini bukan hidup sederhana. Ini gambaran seseorang yang ditelanjangi dari segalanya.

Dan renungkanlah apa yang Ia lepaskan. Ia kaya dalam arti yang sepenuh-penuhnya.

"Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah jadi." Yohanes 1:3 (TB)

Dialah yang menempatkan bintang-bintang pada tempatnya. Setiap ladang, setiap tambang, setiap samudra adalah milik-Nya. Namun di atas salib Ia tidak memiliki apa-apa. Para prajurit mengambil pakaian-Nya. Ia tergantung telanjang, di bawah kutuk, di tempat seorang yang berutang.

Inilah pola penggantian yang mengalir di sepanjang seluruh karya pendamaian. Ia mengambil apa yang menjadi bagian kita, supaya kita menerima apa yang menjadi milik-Nya.

"Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib! Yesus Kristus telah membuat ini, supaya di dalam Dia berkat Abraham sampai kepada bangsa-bangsa lain, sehingga oleh iman kita menerima Roh yang telah dijanjikan itu." Galatia 3:13-14 (TB)

Ia dikutuk supaya Anda diberkati. Ia ditolak supaya Anda diterima. Ia membayar utang yang bukan utang-Nya, karena Anda menanggung utang yang tidak sanggup Anda bayar. Dan 2 Korintus 8:9 menambahkan satu pertukaran lagi ke dalam daftar itu: Ia dijadikan miskin supaya kebutuhan Anda tercukupi.

Ini bukan undangan untuk serakah. Paulus menulis kata-kata ini justru untuk mendanai persembahan bagi orang miskin. Orang percaya yang tercukupi adalah orang percaya yang bisa memberi. Pertukaran di salib tidak memupuk cinta akan uang. Justru ia membebaskan Anda darinya, sebab sumber Anda tidak lagi dipertanyakan.

Jadi pertanyaannya bukan apakah Yesus sudah membeli kecukupan Anda. Ayat itu berkata Ia sudah melakukannya, dan menyebut alasannya: "oleh karena kamu". Pertanyaannya adalah apakah Anda mau menerima bagian itu dari karya-Nya. Tidak ada yang memaksakannya kepada Anda. Tetapi ia terletak di dalam salib yang sama, salib yang telah memikul dosa Anda.

Kecukupan Anda bukan sekadar dijanjikan dari kejauhan. Kecukupan itu telah dibeli di atas salib.