你已向罪疚死，而非向权势死：胜过罪的秘诀

保罗的问题（ “当然不可！我们既然向罪死了，岂可继续活在罪中？” 罗马书 6:2 (当代译本) ）其实并不是在提问，而是一个提醒。要回答它，你必须明白基督是怎样向罪死的。

耶稣从来就不在罪的权势之下。一次也没有。祂是藉着担当罪的罪疚与定罪（以赛亚书 53:6）而向罪死的。
这意味着你向罪死，不是向它的存在死，而是向它的追讨死。

你的死属于法庭，不属于战场。

保罗说： “同样，你们在基督耶稣里应当看自己是向罪死了，向上帝活着。” 罗马书 6:11 (当代译本) 。
“看”（罗吉佐迈）logizomai — “记账、计算”是一个账目术语。不是一厢情愿。不是假装。它的意思是把这件事当作已经定案、审计无误的事实来信靠：

在基督里，罪的罪疚早已盖上“全额付清”的印记。

原因如下：
你唯有先从罪的罪疚中得释放，才能胜过罪的权势。
如果你的良心还在与定罪讨价还价，罪就总会显得比你更强大。

面对那个行淫时被拿的妇人，耶稣并没有从关于行为的说教开始。
祂是从判决开始的：
“她说：‘主啊，没有。’耶稣说：‘我也不定你的罪。回去吧，从今以后不要再犯罪了。’” 约翰福音 8:11 (当代译本)
然后才是：
“去吧，从此不要再犯罪了。”

恩典除去罪疚，
罪疚一旦消失，罪便失去了它的诱惑力。

当你容许定罪再次回到你心里，你就停止了“看”。
而当你停止“看”，罪就开始表现得仿佛又活了过来。

当你站在真理之中——你已向罪疚死了，审判者已经作出了裁决——罪的权势就瓦解了。