医治是生命的彰显

看看一个小孩子坐在椅子上：小腿踢来踢去，小手也动个不停。父母说：“坐好，别动。”可孩子听话不了多久。

这既不是不良行为，也不是无聊。这是生命的过剩。孩子身体里装着的生命，多到他自己都不知道拿它怎么办。

而一个处在抑郁或苦毒季节里的成年人，看上去就不一样了。那份好动不见了，那份轻盈也不见了。这人身体还活着，却有什么东西流失了。

圣经给这种状况起了名。当我们的情绪转为消极，当我们变得苦毒、悲观或绝望时，死亡就已经进入了情感的领域。罪把死亡带进了人类，而死亡不会只停留在一个隔间里。它会蔓延到我们的感受方式、思维方式，以及我们与人相处的方式。

“因为罪的代价就是死亡，而上帝借着我们的主基督耶稣赐下的礼物则是永生。”罗马书 6:23 (当代译本)

我们习惯把医治当作一件独立的产品，一件上帝随请随给的东西。但圣经所显明的却更简单。

医治是生命的彰显。

看看耶稣遇见一个麻风病人时发生了什么。

“耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：‘我肯，你洁净了吧！’那人的麻风病立即消失了，他就洁净了。”马可福音 1:41-42 (当代译本)

麻风病是死亡在身体中运行的一种形态。皮肉失去知觉，组织溃烂。当耶稣触摸那麻风病人时，死亡就退去了，因为生命已经临到。这医治并不是在那人的病情之上外加的一种技巧。那是上帝的生命，就在耶稣里面，抵达了死亡盘踞的地方。

在耶稣的使命宣言中，被译作“生命”的那个词，原文是（佐伊）ζωή，“生命”，即上帝自己所拥有的那种生命。

“盗贼来，无非是要偷窃、杀害、毁坏。但我来是要羊得生命，并且得到丰盛的生命。”约翰福音 10:10 (当代译本)

耶稣说“丰盛”。可见这生命是有量度的。上帝并不打算让它只停在你的灵里。祂的设计是：这生命先充满你的灵，继而渗透你的魂（你的心思与情感），然后达到你的身体。当生命达到你的身体，我们称之为健康；当它充满你的全人，圣经称之为“整全”。

“愿赐平安的上帝亲自使你们完全圣洁！愿祂保守你们的灵、魂、体，使你们在主耶稣基督再来的时候无可指责！”帖撒罗尼迦前书 5:23 (当代译本)

上帝把祂的话语直接连于这个结果。

“孩子啊，你要聆听我的吩咐，侧耳听我的训言；不要让它们离开你的视线，要牢记在心。因为得到它们就得到生命，全身也必康健。”箴言 4:20-22 (当代译本)

这生命也不会止步于你的皮肤。它会显现在你的人际关系中。一个充满生命的人，会变得更有爱心、更有温情。冒犯很快就被饶恕，而且不是咬着牙勉强饶恕，因为一个丰盛的人有空间去免掉那笔债。一个空虚的人却怀恨不放。苦毒不是一种性格特征；它是生命匮乏的症状。

这就是椅子上那个孩子重要的原因。孩子向我们显出生命过剩的样子。我们说自己长大了。实际上，是罪使我们未老先衰，使我们失去了承载超过所需之生命的能力。上帝的答案不是自我改进。祂的答案是更多祂的佐伊生命：在你的灵里、你的情感里、你的身体里。

所以，不要把医治当作清单上的一项去追逐，把喜乐当作另一项，把更好的人际关系当作第三项。它们本是一件事。它们就是生命到来时的样子。

不要再把医治当作一件产品向上帝求；要向祂求更多祂的生命，因为医治，不过是生命显明出来。